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冬奧開(kāi)幕日 正逢立春時(shí)

發(fā)布時(shí)間:2022-02-07 14:14:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

  2月4日,北京2022年冬奧會(huì)拉開(kāi)帷幕,此時(shí)正逢中國(guó)傳統(tǒng)新年,更遇二十四節(jié)氣中的立春。在春天來(lái)臨之際,冰雪之約,如約而至,浪漫、唯美、溫暖的中國(guó)氣韻點(diǎn)亮世界盛會(huì)。

  “春爭(zhēng)日,夏爭(zhēng)時(shí),一年大事不宜遲”,立春提示著又一次新的開(kāi)始。當(dāng)冬奧會(huì)遇見(jiàn)立春,人們期待,“雙奧之城”向世界呼喚“一起向未來(lái)”,運(yùn)動(dòng)員在冰雪賽場(chǎng)拼搏速度與激情,古老的中國(guó)文化迸發(fā)激越奔涌的生機(jī)與活力;“中國(guó)范”托起“奧運(yùn)情”、“中國(guó)紅”攜手“冰雪白”,定將為今年的立春增添更多時(shí)代印記,在冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一筆。

  春秋代序 生生不息

  二十四節(jié)氣凝結(jié)中國(guó)智慧

  春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。

  秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

  一首《二十四節(jié)氣歌》在我國(guó)民間廣為流傳。“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。其實(shí),二十四節(jié)氣嚴(yán)格按照太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的規(guī)律確定一年四季的季節(jié)時(shí)間,是真正的太陽(yáng)歷。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)劉魁立解釋,“我國(guó)自夏代就開(kāi)始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年頒布的太初歷是陰陽(yáng)合歷,即我們所稱的‘夏歷’‘農(nóng)歷’,或俗稱的‘陰歷’‘舊歷’。”

  二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn),作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南,逐步為全國(guó)各地所采用,并為多民族所共享。據(jù)北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授蕭放介紹,早在春秋以前,人們已用土圭測(cè)日影的方法,測(cè)定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣。《尚書·堯典》是有關(guān)測(cè)定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn),只是個(gè)別名稱位置不同。《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載。2016年,“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

  立春一日 百草回芽

  東風(fēng)送暖奏響耕耘序曲

  按照傳統(tǒng)的排序方法,立春是二十四節(jié)氣之首。具體的日期,一般為公歷每年的2月3日至5日,在太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí),即為立春。“立”是開(kāi)始的意思,《月令七十二候集解》中解釋道:“立春,正月節(jié),立,始建也……立夏、秋、冬同。”

  每一個(gè)節(jié)氣均分為“三候”,立春的三候分別是:一候東風(fēng)解凍;二候蟄蟲始振;三候魚陟負(fù)冰。意思是說(shuō),立春的頭5天里,東風(fēng)送暖,冰凍的大地開(kāi)始解凍;再過(guò)5天,在寒冬沉睡的蟲子們會(huì)慢慢蘇醒;到了又一個(gè)5天,河里的冰開(kāi)始融化,冰塊漂浮在水面上,魚兒開(kāi)始到水面上游動(dòng)。立春之后,氣溫回升,春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。

  在天文學(xué)意義上,立春是春天的標(biāo)識(shí),意味著春天的開(kāi)始,但對(duì)于我國(guó)的大部分地區(qū),此時(shí)還只是奏響了春的序曲。從氣象學(xué)意義上說(shuō),一年中第一次連續(xù)5天日平均氣溫達(dá)到10攝氏度以上才是入春。“春到人間草木知”,立春之時(shí),雖然部分地區(qū)仍然寒冷,處于冬寒向春暖過(guò)渡的過(guò)程,但人們?nèi)詯?ài)尋覓春的信息,“東風(fēng)吹水綠參差”,尤其是那些為著奪取新豐收辛勤奮斗的人們,正在用雙手創(chuàng)造真正的春天。

  春幡裊裊 青韭堆盤

  民俗活動(dòng)傳承民心企盼

  春去春又回,立春是四時(shí)的起點(diǎn),充滿憧憬與期待。在古代,立春不僅是節(jié)氣也是重要的節(jié)日,迎春、打春、咬春、貼春牛圖等民俗活動(dòng)代代相傳。

  “迎春”——“迎”到家的吉祥如意。“迎春”是立春的重要活動(dòng),事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演,俗稱“演春”。然后才能在立春那天正式迎春。

  “一門歡笑春風(fēng)暖,四季祥和淑景新”,立春日,可以高掛春幡,各家門框上要貼上紅紙書寫的對(duì)聯(lián),院內(nèi)屋內(nèi)門上墻上也貼滿“迎春”“宜春”以及“福”字。大人孩子要換上潔凈的新裝,在有些地方,愛(ài)美的姑娘們頭上還會(huì)插起寫著“春”字“福”字的紅絨花,或用彩色綺羅剪出象征春天已到的春燕花鳥等簪在發(fā)髻上,也有的用紅紙剪刻成雄雞形狀貼在屋門上,因雞與“吉”諧音,有吉祥如意之意。

  “打春”——“打”出來(lái)的五谷豐登。在很多地方,立春俗稱“打春”。“打春”即“打春牛”,又稱“鞭春牛”“鞭土牛”。立春日打春牛,是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要內(nèi)容,起源較早,宋代《土牛經(jīng)》頒布后,打春的風(fēng)俗流傳更廣。

  “竹擁溪橋麥蓋坡,土牛行處亦笙歌。”春牛在形象與做工上也非常講究。比如,牛身涂以代表五方之色的五彩;牛高四尺,象征春夏秋冬;牛長(zhǎng)八尺,寓意立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣;牛尾一尺二寸,代表12個(gè)月份等等。在春天降臨的時(shí)刻,“打春”打出的是歡騰與喜悅,吉祥與祝福。

  “咬春”——“品”不盡的闔家之歡。“咬春”又叫“食春盤”,盛行于北京、河北等地。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中介紹,“新春日獻(xiàn)辛盤。雖士庶之家,亦必割雞豚、炊面餅,而雜以生菜、青韭菜、羊角蔥,沖和合菜皮,兼生食水紅蘿卜,名曰咬春。”

  春餅的制作方式并不復(fù)雜,餅皮可用溫水燙面烙制或蒸制,形狀可大如團(tuán)扇,小如碗碟,1公斤面粉約可烙出16合,兩頁(yè)為一合。餅中所卷的菜除必備有蔥絲、甜面醬外,其他菜據(jù)一家人愛(ài)好可多可少,生熟兼有,葷素齊全。食春餅,一定要卷成筒狀,從頭吃到尾,俗語(yǔ)叫“有頭有尾”。

  立春日,一家人圍桌品春、出游踏春、詩(shī)意賞春,其樂(lè)無(wú)窮。

(責(zé)編: 常邦麗)

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