中新網(wǎng)北京6月4日電(記者 王詩(shī)堯)用一部世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，記錄一位傳奇英雄的一生——這，就是“格薩爾王”。這部“活史詩(shī)”由說(shuō)唱藝人世代承襲，流傳千年、影響深遠(yuǎn)。如今，這位英雄的故事被改編成動(dòng)畫電影《格薩爾王之磨煉》，將走進(jìn)千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的心中。

　　《格薩爾王》與《荷馬史詩(shī)》《吉爾伽美什史詩(shī)》并稱全球三大史詩(shī)。2006年經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，《格薩爾王》被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年被列入聯(lián)合國(guó)科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。它代表了古代西藏文化的最高成就。

　　《格薩爾王》是史詩(shī)，更是百科全書

　　《格薩爾王》史詩(shī)講述的是格薩爾王從天界下凡嶺國(guó)，成為黑發(fā)藏族人民之主，為救贖嶺國(guó)蕓蕓眾生戎馬一生、四方伏魔、扶助弱小，完成使命后返回天國(guó)的英雄故事。

　　格薩爾文化研究人員索朗扎西在直播《格薩爾王為何傳唱千年而不絕》中告訴中新網(wǎng)記者，《格薩爾王》史詩(shī)主要有四大特點(diǎn)：

　　第一，它是一部活形態(tài)史詩(shī)，主要以口頭文學(xué)形式在民間流轉(zhuǎn)，并且內(nèi)容和數(shù)目不斷增長(zhǎng)。

　　第二，它是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，是其他史詩(shī)綜合起來(lái)的幾倍。

　　第三，史詩(shī)內(nèi)容豐富，包含藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、民族交往、意識(shí)形態(tài)、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等，是一部可以了解西藏社會(huì)的百科全書。

　　第四，史詩(shī)流傳廣泛，雖源于藏民族，但流轉(zhuǎn)在西藏高原周邊的9個(gè)民族、9個(gè)地區(qū)，及9個(gè)國(guó)家等等。

　　《格薩爾王》傳播范圍極廣，從西藏到內(nèi)蒙，從青海到云南，從甘肅到四川都流傳著它的故事。不僅如此，各地流傳的版本也會(huì)略有差異。

　　面對(duì)內(nèi)容豐富、版本眾多的《格薩爾王》，改編成電影時(shí)將如何取舍？動(dòng)畫電影《格薩爾王之磨煉》的導(dǎo)演路奇在直播中表示，由于電影只有100分鐘，時(shí)長(zhǎng)有限，所以必須要作出一定的取舍。

　　他說(shuō)：“我們嚴(yán)格秉承著尊重原著的精神，不能把所有的故事一一還原，最終在專家們的協(xié)助下，作出最佳取舍。”

　　如何讓“格薩爾王”故事走進(jìn)孩子心中？

　　電影《格薩爾王之磨煉》主要講述的是，少年時(shí)期的雄獅國(guó)王格薩爾以大無(wú)畏的精神團(tuán)結(jié)各部族共同抵抗魔族入侵，建立了新家園的一代傳奇成長(zhǎng)的故事。

　　唐卡是藏族傳統(tǒng)藝術(shù)，用礦物質(zhì)作為原料作畫，顏色取自自然而更加貼近自然，形成了獨(dú)有的顏色韻味，它的色彩之中既蘊(yùn)含了藏族的文化，也是東方傳統(tǒng)美學(xué)的代表之一。

　　導(dǎo)演路奇在遠(yuǎn)赴西藏考察的途中，接觸到許多格薩爾王相關(guān)的“唐卡”，觸動(dòng)了他影視人的情懷，決定將這個(gè)故事搬上大銀幕。

　　至于選擇動(dòng)畫題材的原因，他強(qiáng)調(diào)：“我一直在尋找一個(gè)獨(dú)特的畫風(fēng)”。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品，例如《哪吒》《姜子牙》《大圣歸來(lái)》等等，都是一種探索。

　　而唐卡復(fù)雜的線條、絢麗的色彩，正符合路奇追求的動(dòng)畫風(fēng)格。所以，他大膽選擇這個(gè)從傳統(tǒng)文化中傳承而來(lái)的藝術(shù)形式，并深信它將會(huì)成為影片獨(dú)特的“法寶”。

　　如何更好地讓“格薩爾王”故事走進(jìn)孩子們的心中？路奇認(rèn)為，格薩爾王傳承了千年，他擁有堅(jiān)韌不拔、懲惡揚(yáng)善的優(yōu)秀品質(zhì)，中國(guó)少年應(yīng)該知道他的寶貴之處。

　　雖然路奇已然年近七旬，但他仍希望在有生之年繼續(xù)把“格薩爾王”的故事拍下去，將他的精神一代代傳遞下去。