作者：劉永加

　　大家一定聽過嫦娥奔月的神話傳說：嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒仙藥后飛到了月宮。

　　嫦娥最早叫姮娥，湖北江陵王家臺15號秦墓中出土的秦簡《歸藏》，其中的《歸妹》說：昔者恒我(姮娥)竊毋死之藥于西王母，服之以(奔)月。將往，而枚占于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。”恒我遂托身于月，是為蟾蜍。

　　西漢初《淮南子》載：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”東漢高誘為其注解：“姮娥，羿妻也。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。”唐《初學記》則是：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。”

　　逄蒙是誰呢？據《淮南子·外八篇》中記載：后羿從西王母處求來長生不死之藥，被逄蒙知道了。逄蒙就去后羿處偷竊，被嫦娥發現，逄蒙便想加害嫦娥。情急之下，嫦娥才吞下不死之藥，飛上了月宮。

　　后來為了避漢文帝劉恒諱，將姮娥改為嫦娥。

　　嫦娥奔月后成了月精蟾蜍，做了加工仙藥的藥工。李商隱有詩：“嫦娥搗藥無時已，玉女投壺未肯休。”

　　嫦娥是怎么飛升的呢？可參考《莊子·逍遙游》：“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子會“御風”之術，可以在天空中自由翱翔，十五天可以飛一個來回。嫦娥在服了仙藥之后，應該也可御風飛行。另據葛洪《神仙傳》載：“或聳身入云，無翅而飛；或駕龍乘云，上造天階；或化為鳥獸，浮游青云；或潛行江海，翱翔名山。”通過這些神話，我們可以想象嫦娥奔月的飛行方式。

　　給嫦娥提供不死之藥的西王母又是誰呢？在《山海經》里，西王母是一個介于人獸、人神之間的圖騰形象；而在《莊子》《淮南子》《易林》里，西王母又成了得道不死的仙家和掌不死之藥的月神；在《穆天子傳》《漢武帝內傳》《博物志》中西王母則是美麗多情、能詩擅歌的女王。

　　據《山海經·西山經》記載：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”玉山即昆侖山。由此可見，西王母是掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，即冥神；西王母還是醫藥之神，掌管有不死之藥。她這個不死之藥，還有一個特點，愿意升天，需要全部服下，留為地仙，則服用一半即可。《搜神記》載：“不樂升天,但服半劑為地仙。”《抱樸子·對俗篇》載：“若且欲留在世間者，但服半劑而錄其半；若后求升天，便盡服之……昔安期先生、龍眉寧公、修羊公、陰長生,皆服金液半劑者也。”顯然，嫦娥是全部服下，所以飛天奔月了。

　　據說，就連漢武帝也曾得到西王母的饋贈和指點，西晉張華《博物志》：“七月七日夜漏七刻，母乘紫云車而至。”西王母乘紫云車飛行而來，她的云車什么樣呢？據王嘉《拾遺記》載：“堯登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明晝滅，海人望其光乍大乍小若星月之出入矣。槎常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月槎，亦謂掛星槎。”堯帝登位的第三十年，西海出現一艘漂浮的巨大飛槎，繞行四海，十二年繞轉一周。往復循環，名叫“貫月槎”，仿佛今天的宇宙飛船。