【文化評析】

　　作者：杜羽

　　今年全國兩會上，不少代表委員表示，進一步推進古籍文獻保護與開發(fā)利用，提升古籍保護人才培養(yǎng)水平。

　　對于愛書人來說，最幸福的事，莫過于坐擁書城。據(jù)媒體報道，近日，國家圖書館建設(shè)的“中華古籍資源庫”再次更新，其在線發(fā)布的古籍影像資源已超10.4萬部（件），目前全國各古籍收藏單位和個人累計發(fā)布的古籍及特藏文獻影像資源達13萬余部（件）。這意味著，無論我們身處何地，只要打開瀏覽器，就可以輕松“坐擁書城”了。不必說古人從未享有過如此豐富的典籍資源，即便是幾十年前，這也是遙不可及的夢想。

　　在沒有公共圖書館的年代，一家一戶所能擁有的藏書是有限的。有“南國書城”之譽的寧波天一閣，最盛時藏書總量不過7萬卷。清乾隆年間以舉國之力纂修的《四庫全書》，收書也只有3000多種、7萬余卷。況且，那些書或隱于私宅或藏于秘府，普通人難得一見。在有了公共圖書館而古籍沒有數(shù)字化的年代，借閱古籍雖然便利了許多，但仍不是一件容易的事。很多學(xué)人都有過奔赴異地圖書館尋書的經(jīng)歷，耗時耗力耗錢不說，求書而不得的情況也是司空見慣。

　　古籍是文物，需要得到妥善保護，使其傳之久遠。如果古籍被頻繁借閱，脫離書庫恒溫恒濕的環(huán)境，加之光照、手觸等影響，就難免加速老化、損壞。與此同時，古籍也是古代知識、思想、文化的重要載體，需要得到充分整理、研究、利用，使其彰顯時代價值。換句話說，書是用來讀的，如果只擺在書庫里，就算保存得再好，也無法體現(xiàn)其價值。

　　長期以來，如何平衡好古籍收藏與古籍利用之間的關(guān)系，一直困擾著人們。數(shù)字化為解決這個矛盾提供了契機：只要經(jīng)過一次掃描，一部古籍的基本樣貌、文字信息就能夠以數(shù)字化的形式保存下來，實現(xiàn)廣泛傳播。過去的“獨家秘籍”，如今人人可以“奇文共欣賞，疑義相與析”了，這不能不說是公共文化服務(wù)體系建設(shè)帶給當代人的福利。

　　當然，書多了，并不等于讀書的人多了，也不等于我們讀的書更多了。在獲得“坐擁書城”的滿足感之后，人們還需要通過閱讀真正享受讀書的快樂。

　　從大眾閱讀的角度來說，海量古籍影像資源的公布只是一個“基礎(chǔ)工程”，僅解決了從無到有的問題。置身于茫茫書海之中，很多普通讀者其實無法游弋自如。面對一頁頁繁體豎排、沒有分段和標點的古文，讀什么、怎么讀都是極為現(xiàn)實的問題。對于學(xué)界來說，“中華古籍資源庫”規(guī)模雖然已經(jīng)很大，但尚不能完全滿足研究的需求，有的學(xué)者希望其所關(guān)注的文獻盡早公布，有的學(xué)者呼吁公布更多彩色圖像以更好還原典籍原貌，有的學(xué)者期待古籍數(shù)據(jù)庫能夠?qū)崿F(xiàn)全文檢索而不只是公布圖像……在“基礎(chǔ)工程”不斷推進的同時，我們還需要更多更為細分的古籍數(shù)據(jù)庫以滿足大眾讀者及專業(yè)人士的需要。

　　人們常說“睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦”，因為一部部古籍，我們了解了我們的歷史，認識了我們的文化，找到了我們的精神血脈。近些年，除了“中華古籍資源庫”持續(xù)更新，全國各地公共圖書館、高校科研院所、出版機構(gòu)、社會團體、熱心人士都各盡所能建設(shè)了各種類型的公益性古籍數(shù)據(jù)庫，使公眾能夠更為便捷地共享我們民族的精神遺產(chǎn)，對民族文化的責任感和使命感都浸透在一個個字符之中了。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，則體現(xiàn)在對古籍長久而持續(xù)的閱讀與思索之中。

　　《光明日報》（2024年03月14日 11版）