當前，年輕人中“博物館熱”持續(xù)升溫。社交媒體上，越來越多年輕人分享打卡博物館的體驗，線下打卡展覽、線上云逛博物館成為年輕人的一種休閑、社交、生活方式。

　　某短視頻平臺《2023博物館數據報告》中顯示，00后中愛看博物館相關視頻的人，相較其他年齡占比更大。據有關平臺統(tǒng)計，關注博物館信息人群中，18~30歲的總占比近50%。

　　除了線上密切關注博物館的動態(tài)，線下逛博物館也在年輕人中漸成風尚。根據中國國家博物館發(fā)布的數據報告，2021年，國家博物館35歲以下的觀眾占比超50%。2022年，中國青年報·中青校媒對博物館的關注程度等問題面向全國大學生發(fā)起問卷調查，共回收來自154所高校的有效問卷992份。調查結果顯示，89.72%的受訪者去過博物館，42.04%的受訪者每年去1至2次博物館。

　　熱衷博物館是對傳統(tǒng)文化的認同

　　與看演出、聽音樂會等其他文化活動相比，逛博物館的開銷實在“物美價廉”；博物館的環(huán)境通常較有韻味，文化氛圍濃郁；在室內不受天氣影響。選擇博物館作為周末、假期的出行地，既能收獲知識，又能和志同道合的好友討論交流，結束后還能在社交媒體上分享精美的文物照片，并帶回特色文創(chuàng)產品……種種“利好”使得許多年輕人愛上了逛博物館的“看展式社交”。

　　“一個博物院就是一所大學校”。許多年輕人走進博物館，是為了探索歷史與文化的魅力，給自己加一頓精神上的“營養(yǎng)餐”。有人是為了快速了解一座城市的歷史，探索城市的文化底蘊。“博物館是了解一座城市的窗口，如果我要了解一座城市，我就一定會去逛當地的博物館。”武漢大學大三學生李易展說。有人是為了以實物資料補充自己的知識體系。“專業(yè)課上講過甲骨文、竹簡等，但沒見過實物，來博物館看過之后，才發(fā)現和想象的不太一樣。”北京師范大學研一學生楊子堯說。

　　不少年輕人在博物館中被文物背后的歷史故事所觸動，獲得了穿越時空的文化體驗和情感共鳴。“在博物館里，時空就像被劇烈壓縮了，花上一天時間就能走完上千年的歷史，令人震撼。看著展品，我總忍不住想象古人是如何使用它們的。”李易展興奮地說。

　　年輕人熱衷于逛博物館，折射出的是對傳統(tǒng)文化的認同。他們對古人的生活方式、古時的生活圖景、古人的精神世界產生了濃厚的興趣，對中華民族從哪里來、中華文明的起源等懷有旺盛的求知欲。這些都促使他們走進博物館，自覺地去了解中華民族深厚的歷史底蘊。

　　博物館如何吸引年輕人

　　讓人們尤其是年輕人了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化，是博物館的重要責任。因而創(chuàng)新傳播手段，吸引越來越多的人“走近”博物館，進而“走進”博物館，最終“愛上”博物館，這是博物館工作題中應有之義。

　　2021年10月，國務院印發(fā)《“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃的通知》，指出要“實施一批智慧博物館建設示范項目，研究制定相關標準規(guī)范；推動博物館發(fā)展線上數字化體驗產品，提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務”。2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于推進實施國家文化數字化戰(zhàn)略的意見》，明確提出要充分利用博物館等文化教育設施，搭建數字化文化體驗的線下場景。

　　開發(fā)數字IP、制作小程序與App、廣泛使用文物數字化技術、開展各種線上線下互動活動、開發(fā)各類文創(chuàng)產品讓游客把博物館文化帶回家、拍攝紀錄片、參與文博類綜藝……近年來，花樣翻新的文物與博物館敘事方式不斷出現，讓收藏在博物館里的文物“活起來”了，走進百姓生活，走進年輕人的“備忘錄”。

　　近日國家博物館推出“數說犀尊”展覽，就綜合運用人工智能、紅外感應、AOA定位、增強現實等多種數字化手段展示館藏錯金銀云紋銅犀尊。這類利用AR、VR等數字化技術進行的“文化+科技”展覽，受到觀眾尤其是年輕觀眾追捧。

　　線上，博物館積極開發(fā)小程序、App，打破時空限制，實現云端博物館“永不閉館”。比如“云游敦煌”小程序內上線了全球首個運用游戲科技打造的新一代“超時空參與式博物館”——“數字藏經洞”項目，讓年輕人可以沉浸式體驗藏經洞的歷史。國家博物館還研發(fā)了虛擬數智人“艾雯雯”和“仝古今”，目前艾雯雯已解鎖智能語音講解功能。

　　一些博物館還利用社交媒體作為宣傳展示的窗口，積極“圈粉”年輕人。部分官方社交媒體賬號語言詼諧幽默，十分有“梗”，頻頻制作出圈的“文物表情包”，還常常與粉絲互動。具有“網感”的博物館拉進了自身與“Z世代”的距離，也吸引更多年輕人走進線下博物館。

　　除了常規(guī)展覽外，一些博物館還開展了年輕人喜聞樂見的互動工作坊、講座、展演等活動。北京宣南文化博物館以沉浸式導覽劇《宣南往士》，帶給年輕人“展覽+戲劇體驗”的新模式，觀眾在沉浸式演出中，可以身臨其境地感受公祭楊椒山、公車上書、戊戌變法、宣南報業(yè)等歷史事件。天津博物館在博物館內上演以《雪景寒林圖》為創(chuàng)作藍本的實驗戲劇《進入雪景寒林之境》。更有博物館結合年輕人中熱門的“劇本殺”形式，推出“劇本游”，如金沙遺址博物館開發(fā)的《金沙之夜·回望長安》劇本游、云南省博物館的《古滇尋跡》實景劇本殺、廣州博物館的《決戰(zhàn)觀音山》沉浸式游戲……

　　北京市文物局在公示的《北京博物館之城建設發(fā)展規(guī)劃(2023—2035)》(征求意見稿)中指出，“鼓勵非物質文化遺產傳承創(chuàng)新，開展博物館研學、夜宿博物館等活動”。近年來，一些博物館延長開放時間至夜間，年輕人夜間休閑多了逛博物館的選項。更有博物館借此東風，開展“夜宿博物館”“博物館奇妙夜”等主題活動。比如，今年洛陽多家博物館舉辦的歷史人文類博物館夜宿項目“博物館奇妙夜”，將時下年輕人間流行的“沉浸式戲劇”“劇本殺”“露營”等元素糅合，引得各地博物館愛好者奔赴洛陽打卡。

　　博物館熱中的冷思考

　　越來越多年輕人涌入博物館的同時，也有專家學者表示擔憂：年輕人是否只是為了湊熱鬧？是走馬觀花式參觀，留下浮光掠影的印象，還是真正學到了歷史文化知識，獲得了自我提升？

　　讓年輕人從博物館這座人類文化寶庫中擷取文明果實，需要博物館加強對文物的學術研究，對文物的內在價值、歷史文化背景進行深入挖掘闡釋，而非一味重視展覽的“熱度”“人氣”“轟動效應”。吉林大學考古學院博物館發(fā)展研究中心主任、教授史吉祥觀察，有些博物館為了達成辦展數量的指標而疲于奔命，“如今每年推出的歷史展覽和交流展累計有3萬多個，博物館對‘物’的研究還未深入，就匆忙地辦展覽，對公眾是一種不負責”。

　　史吉祥強調，博物館創(chuàng)新文旅融合形式值得肯定，但尺度的把握同樣重要。無論是AR、VR等數字化手段，還是拍照打卡的“高顏值”展區(qū)，抑或“劇本游”“夜宿博物館”等活動，種種創(chuàng)意策劃要為展覽的內容服務，不應“喧賓奪主”。“有些技術手段只停留在刺激眼球上，但是對于人們理解展品的歷史背景并沒有太多的幫助，這樣的數字產品就會流于形式。”他提醒道，目前許多博物館將這類項目承包給技術公司或文化公司，但外包出去不能撒手不管，要對文物文化內涵的闡釋把好關。

　　歸根結底，互動性體驗的目標是傳播文物知識。“噱頭”或許可以吸引人們走進博物館，但真正能打動人們的，一定是對歷史文化感知、感悟、感動的那些瞬間。史吉祥再三強調，博物館要了解觀眾、服務觀眾，更重要的是提升觀眾認知能力，發(fā)揮博物館作為文化機構的功能，對年輕人有正向的引領和提升。

　　總之，莊嚴神圣的博物館可以“接地氣”，但不應過度娛樂化——博物館畢竟不是游樂場、娛樂場所。南京大學歷史與自然遺產研究所所長賀云翱指出，博物館應在不偏離專業(yè)性、學術性、科學性等特質的基礎上，再進行文物活化利用、文旅融合發(fā)展。

　　“文物是有尊嚴的，一味用流行的方式取悅觀眾，就會削弱文物的地位和博物館功能，文物本身不能被‘搞笑’。”他說，“迎合，看上去是贏得了觀眾，但也失去了另一部分觀眾。”

　　專家們不約而同地表示，博物館和觀眾應是雙向的互動，除了博物館方需要在吸引年輕觀眾和忠實博物館的特質之間作出平衡，年輕觀眾也應懷揣一顆求知的心，比如在觀展前提前做些功課，這樣才能從展覽中汲取更多感悟，與文物進行一場“走心”的深度對話。

　　(本報記者 李韻 王笑妃)