中新網紹興12月13日電(項菁)石窟藝術伴隨佛教傳入中國，與中國傳統文化深度融合，兩千年來走出了“中國化”路徑，至今仍是洞見佛教中國化、促進文明交流互鑒的一扇重要窗口。

　　當前，在深入推進宗教中國化進程中，如何進一步保護傳承佛教石窟藝術，挖掘佛教文化的時代內涵？

　　12月13日，作為“之江同心·正信正行”新昌—佛教中國化重要發祥地系列活動之一，中國佛教石窟藝術保護與傳承研討會在浙江省紹興市新昌縣開幕，來自全國各地專家學者、高僧大德聚首，共同研討佛教石窟藝術保護傳承及佛教中國化議題。

　　浙江佛教文化資源深厚。地處浙江東部、舉辦此次研討會的新昌縣尤為突出。據史料記載，般若學“六家七宗”中的“六家六宗”代表人物曾星聚在此、開宗立義，推動新昌成為佛教中國化重要發祥地。

　　在新昌縣，距今1600余年歷史的大佛寺，是國務院確定的142座漢族地區佛教全國重點寺院之一，寺內石彌勒像是中國南方僅存的早期石窟造像，被譽為“越國敦煌”。

　　在中國佛教協會副會長湛如法師看來，中國客觀存在的地區差異，決定了各地不同特色的佛教中國化方式。以新昌大佛造像為例，相較于當年征伐不斷的北方，南方相對平穩，但上層交替頻繁，所以新昌出現了下生信仰的彌勒大佛。

　　敦煌研究院研究員、敦煌文獻研究所原所長馬德在現場談及，產生于各個時期、各個地區的彌勒造像是其所對應的時代與地域彌勒信仰的概括和象征的表達，是世俗生活中美好訴求與愿景的寄托。彌勒造像不僅有助于對彌勒凈土信仰的了解，也有助于認識中國佛教中國化的演變歷程。

　　新昌縣委書記黃旭榮在會上介紹，近年來，新昌堅持佛教中國化方向，溯本尋源、傳承創新，全力做好“研究”文章、“修繕”文章、“引導”文章和“轉化”文章。比如為保護佛教石窟藝術，當地積極做好“修繕”文章，2021年啟動大佛寺石彌勒像30年來的首次大修，融合傳統工藝與科技賦能，讓“千年古佛”重煥新顏。

　　包括石窟藝術在內，文物和文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優秀文明資源。

　　“保護石窟造像是我們對歷史和文化的尊重。這些造像不僅代表了古代藝術家們的精湛技藝，更是他們對于宗教、哲學、藝術等方面的理解和追求的體現。”浙江省佛教協會會長光泉法師認為，新昌大佛寺石窟造像是人類文明的瑰寶，不僅要將其置于中華文明不斷演變的歷史長河中進行研究，更要注重挖掘其現實意義。

　　除了對石窟藝術的保護與傳承，學術研究亦是推進佛教中國化的關鍵支撐。從新昌看，當地成立專門機構、安排專項資金，持續舉辦相關研討會、座談會，推出《新昌—佛教中國化重要發祥地專刊》等，匯聚各方力量做深“新昌—佛教中國化發祥地”課題研究。

　　開幕式上，位于新昌的“浙江省佛教中國化研究基地”正式揭牌，同時，新昌佛教中國化發祥地研究院聘請到北京大學哲學系教授樓宇烈，助力“智囊團”持續擴容。

　　浙江省民族宗教事務委員會副主任鐘新章在講話中表示，希望新昌能以本次研討會為契機，引導佛教界傳承發揚好愛國愛教的優良傳統，用社會主義核心價值觀引領佛教，用中華優秀傳統文化浸潤佛教，為促進現代文明浙江實踐貢獻新昌的智慧和力量。(完)