“你們的掛件是怎么做的？我想作為新年禮物送給太平鼓隊(duì)員。”2024年年初，北京舞蹈學(xué)院碩士生黃詩(shī)穎將京西怪村太平鼓形象的鑰匙扣和中英版訓(xùn)練教材寄到怪村后，收到了怪村太平鼓傳承人的消息。雖然實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束，但黃詩(shī)穎一直和怪村太平鼓傳承人保持著聯(lián)系。

　　2023年6月，黃詩(shī)穎和北京舞蹈學(xué)院的5名碩士研究生組建起“靈秀鄉(xiāng)音”實(shí)踐隊(duì)，前往位于北京市豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn)西南部的怪村，調(diào)研國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京西怪村太平鼓。或許實(shí)踐隊(duì)的6個(gè)姑娘自己都沒(méi)想到，這場(chǎng)鄉(xiāng)村實(shí)踐讓她們和非遺舞蹈結(jié)成了“忘年交”。

　　實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)專業(yè)碩士生謝威介紹，京西怪村太平鼓是北京市的傳統(tǒng)民俗舞蹈，這種舞蹈動(dòng)作小巧、節(jié)奏明快，舞者左手持鼓、右手握槌，在多人組成的隊(duì)伍中邊喊節(jié)奏邊起舞，可以很好地活躍氛圍，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，場(chǎng)地不受限制，為當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)。

　　回想起初到怪村時(shí)的場(chǎng)景，謝威仍然記憶深刻。在一個(gè)農(nóng)家小院中，京西怪村太平鼓第三代傳承人、70多歲的呂翠琴身著粉紅色的演出服，在多人組成的隊(duì)伍中邊喊節(jié)奏邊起舞。她正在做的動(dòng)作套路是“穿花籬笆”，男女演員你來(lái)我往，繞“8”字形狀。配合著鼓點(diǎn)，演員們擊鼓起舞，十分熱鬧。

　　暑假期間，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員每?jī)芍艿焦执逡淮危?dāng)時(shí)天氣格外炎熱，氣溫經(jīng)常能達(dá)到38℃。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員左手用指根抵住鼓面，右手敲鼓，腰和眼睛都要緊跟太平鼓移動(dòng)；“叫鼓”時(shí)，必須打到鼓心，用小臂帶動(dòng)手腕；“抹鼓”時(shí)左腳必須先往旁邊跨一步……烈日下，呂翠琴精力充沛，耐心地指導(dǎo)隊(duì)員們。一套動(dòng)作下來(lái)，大家滿身都是汗。回到學(xué)校后，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員還會(huì)在校內(nèi)的舞蹈教室進(jìn)行練習(xí)。

　　實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員黃詩(shī)穎對(duì)京西怪村太平鼓的舞蹈套路如數(shù)家珍，一共有12種套路，包括“叫鼓”“穿花籬笆”“斗公雞”“三人兩頭忙”等，這些套路動(dòng)作各異，其背后的故事也豐富多彩。“穿花籬笆”套路呈現(xiàn)的是過(guò)去農(nóng)村制作花籬笆的工藝，“斗公雞”套路模仿的是村里公雞振翅、互斗的情景，“拉抽屜”套路與過(guò)去做飯拉風(fēng)箱的動(dòng)作有關(guān)……

　　黃詩(shī)穎記得，“每次教學(xué)前，呂翠琴老師會(huì)和我們講述‘焉焉’的故事，我們迷迷糊糊聽(tīng)了好幾次才知道，原來(lái)方言‘焉焉’是擬聲詞，是過(guò)去的意思，她用講故事的方式將過(guò)去的農(nóng)村生活生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前，怪村太平鼓的動(dòng)作也由此生發(fā)”。

　　“每學(xué)習(xí)一個(gè)舞蹈套路，我們都像在‘解鎖’一個(gè)農(nóng)事趣聞。”黃詩(shī)穎說(shuō)。

　　在3個(gè)月的實(shí)地調(diào)研中，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員與怪村太平鼓結(jié)下了深厚的情緣，也基本掌握了怪村太平鼓的動(dòng)作、套路與風(fēng)格特點(diǎn)。本以為這次調(diào)研會(huì)順利結(jié)束，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員也準(zhǔn)備將學(xué)習(xí)到的東西寫進(jìn)調(diào)研報(bào)告，并提交課堂作業(yè)。

　　但實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員與呂翠琴在2023年8月末的一次溝通打破了她們本來(lái)的想法。呂翠琴與怪村太平鼓第四代傳承人王娟告訴實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員，目前怪村太平鼓面臨著嚴(yán)重的傳承危機(jī)，一方面，雖然政府工作人員提供了資金和場(chǎng)地支持，為他們拍攝了宣傳片，但傳播效果有限，另一方面，缺乏專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練教材，不利于其他人學(xué)習(xí)。

　　得知這些后，謝威開(kāi)始反思，自己和隊(duì)員們這次調(diào)研是為了交作業(yè)，還是希望真正服務(wù)鄉(xiāng)村非遺舞蹈?jìng)鞑ィ恐x威與實(shí)踐隊(duì)其他隊(duì)員商量后，決定調(diào)整原有計(jì)劃，除了撰寫調(diào)查研究報(bào)告外，加入拍攝舞蹈宣傳片和制作舞蹈教材兩個(gè)任務(wù)。

　　面對(duì)傳播方式單一及缺乏專業(yè)教材問(wèn)題，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員在搜集了大量歷史資料后，拍攝了舞蹈宣傳片《鼓舞聲聲，奏響太平》，把怪村太平鼓的歷史、舞蹈套路等用視頻的形式記錄下來(lái)，并主動(dòng)聯(lián)系公眾號(hào)平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)普及與非遺宣傳。在呂翠琴口傳身教的基礎(chǔ)上，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員還為怪村太平鼓配備了文字版和視頻版舞蹈訓(xùn)練教材，詳細(xì)闡述了動(dòng)作含義、鼓點(diǎn)節(jié)奏、技法要領(lǐng)等，為想學(xué)習(xí)這種舞蹈的人提供了一份可參考的資料。

　　當(dāng)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員把成果遞交到傳承人手中時(shí)，呂翠琴和王娟非常高興。謝威認(rèn)為一切都是值得的，“我們意識(shí)到了作為北舞學(xué)子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任”。

　　對(duì)于實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們來(lái)說(shuō)，怪村太平鼓是一份來(lái)自怪村的珍寶。這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺舞蹈，帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，更飽含非遺傳承人的熱愛(ài)與堅(jiān)守。這一段傳承故事，是實(shí)踐隊(duì)與怪村太平鼓的共同記憶。

　　在2023年年末的一場(chǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)分享會(huì)上，黃詩(shī)穎將實(shí)踐隊(duì)與怪村的故事分享給了來(lái)自不同高校的大學(xué)生們。黃詩(shī)穎覺(jué)得，非遺傳承不是冰冷的任務(wù)，而是一種有溫度的交互。傳承不僅僅是傳承舞蹈的動(dòng)作，更要傳承它的精氣神，傳承祖祖輩輩的情感積淀和文化記憶。身為青年學(xué)生的她們有責(zé)任挑起傳承非遺的擔(dān)子，也更應(yīng)去探索創(chuàng)新的方式助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展。

　　如今，謝威遠(yuǎn)赴奧地利學(xué)習(xí)舞蹈，回憶起這段在怪村的經(jīng)歷，仍然覺(jué)得十分奇妙。在一次次的學(xué)習(xí)與碰撞中，非遺舞蹈與鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的光彩。她也希望回國(guó)后，能和怪村的村民與實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員一起，圍圈而聚，打著鼓點(diǎn)，哼著小曲，隨節(jié)奏再次起舞。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 徐丹陽(yáng) 實(shí)習(xí)生 劉德熙 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)