【編者按】春節(jié)是我國最重要的節(jié)日之一。如何慶祝這個節(jié)日？在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多相傳至今。春節(jié)和元宵節(jié)是全國各地開展非遺展示展演和民俗活動的重要節(jié)點。2022年伊始，央廣網(wǎng)文化頻道將梳理貫穿在年俗里的民間技藝，與您一起“非遺過大年”！

　　皮影戲是我國重要的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。在春節(jié)，各地的廟會上，皮影戲總會成為當(dāng)仁不讓的主角。一張寸尺之間的白色幕布，多樣的人物場景、恰當(dāng)?shù)墓庥敖Y(jié)合，再加上熟練表演的藝人及當(dāng)?shù)鬲毺氐囊魳烦唬瑯?gòu)成了皮影戲獨特的展演效果。在手藝人的唱念做打之間，春節(jié)的熱鬧氛圍總會讓人流連忘返。

　　據(jù)南宋孟元老《東京夢華錄》記載，皮影戲至晚在宋代已經(jīng)成熟和盛行，經(jīng)過宋、金、元、明四個歷史時期的發(fā)展，流行全國各地的皮影戲在清代呈現(xiàn)出繁榮局面。

　　皮影戲流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲、凌源皮影戲等。目前，我國已有37個產(chǎn)地的皮影戲項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　河湟皮影戲

　　河湟皮影戲又稱“青海皮影戲”，在當(dāng)?shù)胤Q為“影子”或“皮影兒”，主要流傳于青海省東部地區(qū)，少數(shù)民族自治州的漢族聚居地也有少量皮影戲班。

　　河湟皮影戲約有兩百多年的歷史，在長期的發(fā)展過程中形成了一些固有的特征。它有獨立、成熟的板腔體聲腔體系，有專用的弦索音樂曲牌和打擊樂曲牌，其唱腔音樂與其他地方劇種不能通用。河湟皮影人物造型設(shè)計獨特，形象豐富逼真，它由11個部件組成，主要分稍子（頭）和身子兩大部分，稍子和頭飾連在一起，身軀四肢和服飾連在一起。河湟皮影戲很少有文字劇本，演出全憑藝人口頭傳承，在此過程中逐漸形成了一套特殊的記憶方法，多數(shù)藝人有即興創(chuàng)作的本領(lǐng)。皮影戲班由五人組成，把式一人操縱生、旦、凈、丑等角色并兼任說唱，其他四人為樂手，負(fù)責(zé)文武場的全部音樂伴奏。

　　四川皮影戲

　　四川皮影戲主要包括土皮影、廣皮影（又稱“渭南皮影”）和閬中皮影戲三類。其中閬中皮影戲最具特色。

　　閬中皮影戲流行于以閬中市為中心的南充、廣安等地區(qū)的36個縣市，覆蓋面積達(dá)53萬平方公里。這種皮影戲系閬中民間皮影大師王文坤家族所創(chuàng)，王氏先祖結(jié)合土皮影、廣皮影的優(yōu)點，創(chuàng)出新型的閬中皮影戲。閬中皮影制作上極見功力，雕刻技法嫻熟，線條流暢細(xì)膩，鏤空留實得體，影人結(jié)構(gòu)均衡，造型俊美，面部為橢圓形，頭帽胡須不固定，服飾多用川北民間流行的傳統(tǒng)花紋圖案裝飾，外觀精致優(yōu)美，具有濃郁的地方特色。閬中皮影戲的唱腔主要借用川劇五大聲腔，此外還博采民間流行的山歌、小調(diào)及佛教、道教音樂，兼收并蓄，自成一體。

　　泰山皮影戲

　　泰山皮影戲是山東皮影戲的重要代表之一，從明代開始，其表演活動就非常頻繁。清末民初至今，已有六代人傳承了這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

　　泰山皮影戲聲腔種類豐富，它不僅繼承了早期山東皮影的“摩調(diào)”，還廣泛吸收泰安當(dāng)?shù)亓餍械钠渌耖g戲曲唱腔，形成了獨具特色的聲腔體系。泰山皮影戲的人物形象造型多借鑒泰山民間剪紙和傳統(tǒng)戲曲臉譜，逐步形成了帶有鮮明地域特點的臉譜系列。泰山皮影戲?qū)俚湫偷目趥髅耖g藝術(shù)，演出沒有劇本，演員完全靠記憶表演發(fā)揮。演出劇目極為豐富，尤以《泰山石敢當(dāng)》系列劇最為著名。

　　泰山皮影藝人在傳承中保留了傳統(tǒng)的皮影雕刻、表演技藝和口傳劇本，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，如著名表演藝人范正安廣泛吸收西河大鼓、山東四板書、十不閑等表演技藝，獨創(chuàng)出一種能夠同時操縱、演唱和伴奏的皮影戲表演技藝，成為當(dāng)今中國皮影戲的一絕。泰山皮影戲是泰山文化的重要組成部分，它融泰安民間美術(shù)、音樂、戲曲為一體，在民俗及地方歷史文化等的研究中具有重要的參考價值。

　　羅山皮影戲

　　河南羅山皮影戲是由古代中原影戲逐漸演變形成，清末羅山藝人吸收灤州皮影戲的藝術(shù)經(jīng)驗，使羅山皮影戲得到進(jìn)一步的發(fā)展。羅山皮影制作工藝用料講究，鏤刻精細(xì)準(zhǔn)確，人物和亭臺樓榭的造型具有江淮風(fēng)格。

　　羅山皮影戲深得江淮地域觀眾的青睞，常在湖北、安徽、河南等地演出，活動范圍非常廣闊。其唱腔音樂蘊(yùn)涵有江淮地區(qū)民間音樂的元素，演唱時真假聲轉(zhuǎn)換自如，呈現(xiàn)出高亢明亮、委婉動聽的藝術(shù)風(fēng)格。唱詞詼諧幽默，朗朗上口，體現(xiàn)著江淮民間口頭文學(xué)的特點。歷代相傳的羅山皮影戲劇目有416個，其中經(jīng)常演出的有231個，多取材于古典文學(xué)名著。目前，羅山皮影戲后繼乏人，瀕臨消亡，亟待搶救保護(hù)。

　　環(huán)縣道情皮影戲

　　環(huán)縣隸屬甘肅省慶陽市，地處陜甘寧三省交界，面積9236平方公里，轄20個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），人口34萬。曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦隴文化和多民族文化相互碰撞融合之地，特殊的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)，孕育誕生了“環(huán)縣道情皮影”這一民族民間藝術(shù)。

　　環(huán)縣道情皮影是“道情”與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物，已有千年歷史。歷經(jīng)滄桑，形成了環(huán)縣獨特的道情皮影戲。經(jīng)清末“道情皮影大師”解長春等一代人的改革創(chuàng)新，使其更加完善。它與當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)俗信仰水乳交融，形成了以環(huán)縣為中心，延伸至周邊的華池、慶城及寧夏鹽池、陜西定邊等縣在內(nèi)區(qū)域的播布現(xiàn)狀。

　　戲班演出時，前臺一人挑桿表演，并承擔(dān)所有角色的坐唱念白，后臺四五人伴奏并“嘛簧”，一唱眾和，粗獷高亢，獨具風(fēng)格。道情音樂為微調(diào)式，分為“傷音”“花音”，以坦板、飛板兩種速度演唱，曲牌體與板式體并存。其伴奏樂器中的四弦、漁鼓、甩梆子、簡板均為自制，音色獨特。傳唱的180余部劇目中，至今還保留著“圖”“卷”等古老文化符號。現(xiàn)館藏及民間流存的數(shù)千件清代皮影原件，構(gòu)思奇妙、雕刻細(xì)膩逼真，有極高的藝術(shù)和研究價值。