“歡迎各位臺灣鄉(xiāng)親回家！”一句飽含溫暖而熱情的開場白，暖了臺灣鄉(xiāng)親的心。一場《茶香》舞蹈，更是讓臺灣鄉(xiāng)親們“聞”到了親切的茶香。

　　7月13日，第十四屆海峽論壇大會在廈門召開，臺灣鄉(xiāng)親再次跨海而來，共話家常。

　　正如主持人所說，回到家鄉(xiāng)，踏上故土，相信每一位臺灣鄉(xiāng)親要做的第一件事情就是喝上一杯沁人心脾的家鄉(xiāng)茶。是的，故鄉(xiāng)的茶香是多少海外游子和臺灣鄉(xiāng)親魂?duì)繅艨M的味道！

　　茶是故鄉(xiāng)香，月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。臺灣青年林書任一上臺這樣自我介紹，“我是大涼山‘鄉(xiāng)青’，這個(gè)青是青年的青，是指扎根于大陸鄉(xiāng)村的青年”。

　　從臺北青年到北大博士再到大涼山“鄉(xiāng)青”，三個(gè)身份中，林書任最喜愛他現(xiàn)在的身份，逢人就說“我是大涼山‘鄉(xiāng)青’”。

　　到大涼山來，林書任覺得是被父親“拖下水”的。2011年，林書任的父親放棄做得風(fēng)生水起的生意，轉(zhuǎn)行到大涼山種植橄欖。剛開始林書任無法理解父親這個(gè)“瘋狂”的舉動(dòng)。在北大讀書的時(shí)候，林書任經(jīng)常往大涼山跑。來來回回，發(fā)生在父親身上的兩岸一家親的故事漸漸感動(dòng)了他。

　　林書任第一次到大涼山找父親時(shí)，父親正在為土地流轉(zhuǎn)焦頭爛額。不會彝語的外地人要征用土地，種的還是沒聽過的植物，村民很難信任這個(gè)“不速之客”。這個(gè)時(shí)候，是村干部帶著他父親挨家挨戶拜訪，給他父親當(dāng)翻譯，幫著他父親說服村民。當(dāng)他們?yōu)橘Y金和貸款發(fā)愁時(shí)，當(dāng)?shù)卣畮椭麄內(nèi)谫Y2000萬元人民幣。此時(shí)，林書任聽到的是這樣暖心的話語：兩岸是一家，臺灣同胞在涼山發(fā)展，要全力支持。如今，橄欖樹的種植面積，從最初的600畝擴(kuò)大到了2.5萬畝。

　　林書任說：“我們的感情從隔閡到信任，從分歧到合作，從客客氣氣到親如一家，老鄉(xiāng)臉上的笑容讓我倍感欣慰，我覺得自己應(yīng)該為這里做點(diǎn)事。”

　　來走一走、看一看，感覺真的不一樣。“黃河真的是黃色的嗎？長城真的很長嗎？”當(dāng)臺灣單車天使協(xié)會理事長楊民忠在臺上模仿孩子們稚嫩而興奮的口吻發(fā)問時(shí)，臺下的觀眾也被他一臉“天真”的表情逗樂了。“我跟各位孩子說，那我們一起騎自行車，去看看好嗎？師生們非常興奮說‘好啊’！”楊民忠說，前兩天他們剛剛完成了在廈門漳州泉州的兩天騎行。

　　單車天使是一位臺灣老師和一群志愿者，幫助兩岸小勇士圓夢、跨越山海騎行的公益活動(dòng)。本次海峽論壇舉辦期間，單車天使來到福建，攜手廈門臺商協(xié)會自行車隊(duì)，沿途加入在地臺青，近40人的隊(duì)伍以第一家園的視角騎行閩南地區(qū)。

　　活動(dòng)中，有臺商阿公阿嬤帶著孫子孫女騎行，有金門的夫妻帶著二娃騎行，還有臺北媽媽帶著兩個(gè)孩子騎行……騎行隊(duì)伍一路探訪了廈門大嶝島、晉江圍頭灣、兩岸同名村東石鎮(zhèn)，參觀了“福建向金門供水工程”取水地——龍湖水庫，打卡了廈門環(huán)島路和杏林灣海上自行車道，用車輪丈量“第一家園”。

　　“帶臺灣的孩子們用車輪丈量祖國大陸的壯麗河山，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長和無限魅力。”楊民忠說出了他的初衷，同時(shí)也表達(dá)了他深深的期望：更好的兩岸關(guān)系大家都期待但不能等待，每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來。

　　騎行的意義，不只是為了看風(fēng)景，還有風(fēng)景背后的歷史人文。

　　“怎么可以忘了根本呢？”臺灣規(guī)劃師李佩珍帶著發(fā)自靈魂深處的考問來了。李佩珍回想1987年臺灣開放老兵回大陸探親時(shí)與父親的對話。“爸，我奶奶長什么樣子？”看著父親著急回山東老家，我隨口一問，父親停頓了良久說：“不記得了。”“是什么樣的離別能夠讓人忘記自己母親的容顏呢？”李佩珍聲音慢了下來，眼眶紅了。

　　不能忘，把根留住，留住“鄉(xiāng)愁”。2014年，李佩珍來到廈門海滄青礁村，參與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村改造工作。李佩珍把這里的古建筑視為珍寶，在她看來，閩南地區(qū)有許多雕梁畫棟、工藝精美的紅磚瓦厝埋沒在荒煙蔓草堆中，然而，它們可能承載著一段段先人打拼的血汗故事。李佩珍在海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會任理事長，借由盤活古厝、修復(fù)古建筑，述說在建筑背后承載著千年文化脈絡(luò)底下的宗族、姓氏、地方歷史，進(jìn)而激起村民對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，扎下村民對家鄉(xiāng)文化自信的根。

　　“這樣子的工作在我們海峽城鄉(xiāng)發(fā)展基金會名為培根計(jì)劃。”李佩珍說，培根計(jì)劃出乎意料地達(dá)到了雙向扎根的功能。臺灣青年來到鄉(xiāng)村田野，采訪村民耆老，采集地方珍貴的文化歷史風(fēng)土民情，“扎”下的是對這一片土地的認(rèn)可。

　　“回想當(dāng)年，我第一次踏進(jìn)我駐點(diǎn)的村莊青礁村，記得那是一個(gè)大雨傾盆的夏日，我剛進(jìn)到村頭一腳就踩進(jìn)了泥里，好不容易拔出腳來，卻扯斷涼鞋鞋帶。這里的土地會黏人，此刻我的心也牢牢黏在這里，我一直都相信，對腳下的土地投入的情感有多深，路就能走多長。”李佩珍眼中泛著光，充滿信心地說。

　　　　（光明日報(bào)廈門7月13日電 ）