編者按

　　“治愈”“解壓”“詩和遠方”……這些網絡熱詞，近年來在青年群體中廣泛傳播，形成一套廣為流行的話語體系，逐漸成為一種不可忽視的文化現象。在當前這樣一個講究效率、與時間賽跑的時代，面對成長中的挑戰與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”，讓生活充滿溫暖與亮色，成了青年群體進行心理調適、積蓄昂揚斗志的別樣手段。

　　“治愈系”如何陪伴青年成長？它是心靈的“萬能良藥”嗎？怎樣引導其發揮更大積極作用？光明日報記者通過在線觀察、深度訪談、案例分析等方式，透視治愈系文化流行的現狀和原因，并請專家對其未來發展提出建議。

　　　治愈系文化悄然進入青年生活

　　今年春節假期，去遠離喧鬧的大山深處訂一間民宿，成為許多年輕人的過年新選擇。

　　90后上海姑娘陳穎奇將自己的假期目的地選在了浙江松陽，提前十多天“搶”到了心儀已久的民宿房間。民宿的位置在海拔600多米的古村落山崖邊，打開窗就是高山峽谷、云霧繚繞。“對著這樣的美景吃一頓早餐，是整個假期里最幸福、最治愈的時刻。”陳穎奇說。

　　來一趟輕松愜意的旅游，被許多青年賦予了“舒緩心靈”的意義。在社交平臺上搜索，會發現還有許多身邊的尋常事物，都被打上了“治愈”“暖心”等標簽——

　　遇見一次絕美的夕陽就能心生喜悅、洗去疲憊，看一場溫情的電影便會更加珍視生活的美好，和朋友釣魚、露營、玩飛盤，在輕松交流、暢快運動中解壓和放松……

　　按字面意思理解，“治愈系”是指能夠給人以持續、恒久舒暢感的一系列事物，通過調適身心、紓解情緒，幫助人們更加積極熱情地面對生活。近年來，治愈系文化進入文學、影視、動漫、旅游等眾多領域，形成了一個較為完整的文化產業體系，并逐漸發展成為一種青年亞文化現象，正呈現出諸多新的特征。

　　治愈系文化走向“短、平、快”，并發展成為一種風格標簽。

　　調查發現，在以青年群體為主力軍的小紅書、B站、微博、微信等傳播載體上，一些形式“輕巧”的治愈系內容具有較為明顯的傳播優勢，如短視頻、小游戲、表情包等。

　　2018年，治愈系小游戲《旅行青蛙》的走紅就是一個例證。這款游戲一經推出，就在社交平臺掀起一股“曬蛙風”。游戲的操作十分簡單，游戲中的“蛙兒子”什么時候出去旅行，什么時候回家，是否會帶伴手禮回來都是隨機的，并不受玩家控制。很多玩家表示，不用花太多時間，只需要動動手指，就能享受輕松自在、不受拘束的旅行氛圍，正是這款游戲吸引他們的原因。

　　有專家表示，互聯網時代，新媒體即時性、多樣態、受眾廣等特點，豐富了治愈系文化的傳播內容和傳播形態，也使作為“數字原住民”的當代青年群體獲得了更加豐富的情感體驗，并進一步助推了治愈系文化的擴展和“治愈經濟”的繁榮。

　　在復旦大學新聞學院副教授崔迪看來，治愈系已經發展成為一種風格標簽，以適應新媒體環境下的傳播。“從這個意義上來說，治愈系的范疇被擴大化了，成為一種網絡文化的概念性表達。”

　　年輕人熱衷于購買“陪伴感”，催生“治愈經濟”。

　　當下，不少上班族忙于工作，下班后花錢購買治愈感儼然成了“剛需”。落日燈、香薰蠟燭、毛絨玩具等產品成為社交網絡上的爆款，陪伴玩偶、膠囊公寓、自助式迷你KTV等新業態如雨后春筍般破土而出，它們以解壓、治愈為名義輕松聚攏人氣，因而衍生出“治愈經濟”。

　　去年剛參加工作的李欣欣，就是毛絨玩具“重度愛好者”中的一員。她家里收藏有上百只不同品牌的毛絨朋友，“它們陪伴我見證了人生中許多重要時刻。”

　　在豆瓣“毛絨玩具也有生命”小組里，已經有4萬多名組員。他們為自己的“毛絨朋友們”拍美照和視頻，為它們取名字，給它們“注入靈魂”。通過這些有趣的玩法，年輕人收獲了“陪伴感”，同時也找到了一群志同道合的新朋友。

　　除了毛絨玩具之外，寵物、盲盒等以“萌”為特色的新消費業態，無疑更能滿足年輕人追求“陪伴感”的心態。相關數據顯示，我國現有寵物用品相關企業115.4萬家。僅2021年三季度，寵物用品相關企業的注冊量便達到20.5萬家，近兩年平均增長率達95.5%，行業整體呈現快速增長的趨勢。

　　“微度假”開始走紅，“治愈系”演變成為一種生活方式。

　　從2022年起，北京的亮馬河區域變得格外熱鬧。春天野餐、夏季槳板、冬日滑冰……這片混合各種休閑方式、充滿異域風情的河湖景區，一定程度上滿足了人們對美好生活的需求。

　　這樣的治愈時刻，不獨屬于北上廣等一線城市居民。每到周末，位于江西省南昌市青云譜區的象湖濕地公園草地上，就會支起一頂頂帳篷。市民黃錦波常約朋友家人來這里，一待就是一整天：“這里環境優美，空氣清新，停車免費，非常適合露營。連續忙一陣子下來，真的很需要這種純粹的快樂和悠閑的時光，為自己充充電、打打氣，好迎接新的一周！”

　　有數據表明，各類治愈系的生活方式，已成為人們的消費新選擇。中國旅游研究院與馬蜂窩聯合發布的《2021全球自由行報告》顯示，用戶出行偏好開始向短、頻、快的“微度假”轉變。同時，年輕人出行的主要驅動力轉為興趣與社交。社交平臺小紅書預測，輕解壓、吃茶去、“野到家門口”等將成為“2023年十大生活趨勢”。其中，2022年“野到家門口”相關筆記數量同比上漲287%，城市里的公園、家門口的草坪、近郊的露營基地，都成為人們親近自然和“撒野”的場地。

　　治愈系文化為何深入青年心

　　在知乎平臺上，關于治愈系的問題有2000多個，內容包括治愈系書籍、電影、音樂、好物等分享推薦，總瀏覽量超過4000萬。“有哪些瞬間你覺得突然被治愈了？”在這個發布于2020年的問題之下，近期依然陸續有網友留下自己的答案。很多網友被之前的回答打動，在這些溫暖的故事和文字中尋求被治愈的感覺。

　　作為一種青年亞文化，治愈系文化為何如此吸引青年人的目光？

　　讓青年們在日常生活中獲得更加充沛的前行力量。一邊努力奮斗、一邊自我調適，已經成為“斜杠青年”的生活常態。王斌是一名新媒體行業從業者，也是一名擁有3000多位粉絲的博主，讀書、旅行、寵物、健身，都是她創作的靈感。“一開始只是把賬號當成朋友圈來用，通過VLOG、PLOG分享一些生活日常，沒想到竟然慢慢積累了一些粉絲。”通過運營社交平臺賬號，王斌感到自己的工作和生活都變得更充實，“經常有粉絲來‘催更’，那一刻我感到自己創作的內容是有價值的，對生活也更努力地去感受，去熱愛。”

　　“治愈系在青年中流行，最直接的原因是在經濟社會高速發展的當下，個體面對較多壓力，需要這種溫情的形式安撫身心。同時，也折射出近年來人們生活態度、奮斗觀念的變遷。”崔迪認為，治愈系文化剛好切合了這種群體心理需要，以一種輕松活潑的干預方式，起到一定程度的“心靈按摩”作用。

　　但是，治愈系與心靈雞湯不一樣。“‘雞湯’大多是以文字、語言為載體，直接地打氣鼓勁，強化成就動機。治愈的手段和載體更為豐富，也更鼓勵在平凡與平淡中獲得意義感。”崔迪表示。

　　滿足人們對于美好生活的更高層次向往。南開大學社會心理學系教授呂小康認為，治愈系文化的流行，本質上反映出人民群眾，尤其是青年群體對美好生活的更高層次向往。

　　“青年人以‘求治愈’的方式調整自身心態，既能舒展精神、緩解壓力，也為萬千商家創造各類創意產品提供了無窮的想象空間。現代社會的消費文化與年輕人的天性相互契合，形成了一種更能照顧到個性需求的產品形態與生活方式。這正是治愈系文化得以流行的根源之一。”呂小康說。

　　作為一名為“治愈經濟”買單的消費者，李欣欣也深知品牌毛絨玩具走紅的背后，有強大的商業力量在推動。但她認為，購買毛絨玩具表面看起來是一種物質消費行為，但實質上更是一種精神消費。“現在年輕人非常愿意為一件物品背后的那些東西買單，可能是一個故事、一個創意，或者僅僅就是它有某個點觸動了我。”李欣欣說。

　　　治愈系文化如何更加正向積極

　　治愈系背后反映的社會文化現象值得深入思考。那么，治愈系文化如何更好發展？

　　更多觀照青年的精神需求和情感世界，幫助其形成積極健康、樂觀向上的精神品質。

　　專家表示，治愈系文化要持續發揮積極意義，必須始終關注當代青年的心理癥候，為青年群體提供情緒釋放和個性化表達的出口。同時，相關從業者應以積極健康的價值觀念為導向，通過溫暖、積極、勵志的作品，潛移默化地引導青年人群的思想觀念和行為選擇，幫助他們在成長過程中直面困難、健康成長。

　　應從青年群體的治愈需求的背后原因出發，深切觀照當下社會現狀，講好當代青年的青春故事，展現積極正面的青年形象，才能挖掘出更有效的價值內涵，真正具備治愈意義。

　　從現實生活和經典作品中汲取養分，推動治愈系文化更好滿足人民群眾深層次精神需要。

　　調研中，多位受訪者表示，優秀的治愈系作品和產品供給依然不足。“在毛絨玩具圈子里，目前比較受追捧的大多是國外品牌，比如迪士尼的達菲系列，經常‘一娃難求’。”李欣欣舉例，“國內品牌設計的毛絨玩具，能形成固定玩家圈子、有核心故事內容支撐的，還很少。”

　　未來，隨著治愈系文化產業持續發展，可以預見，“治愈經濟”的發展模式將向定制化、獨特化和精細化方向發展。專家建議，廣大創作者應從現實生活和經典作品中汲取養分，創造出更多貼近生活、貼近人民的治愈系作品。

　　“從古到今，有那么多偉大的思想、文學、音樂、電影，都通過不同方式治愈著人們的心靈與生活，它們都是經過時間檢驗的治愈系。”崔迪說。呂小康認為，應當發展更為多樣、更有層次、更加繁榮的物質文化與精神文化，才能更好滿足人們對于身心安頓、精神充實的向往。

　　治愈系文化要保持長久的生命力，離不開知識產權制度保駕護航。

　　許多花幾十元、數百元購買一盞“網紅”落日燈的消費者，并不知道它其實是盜版的。正版落日燈由一家知名工作室設計，通過燈光營造一種落日黃昏的氛圍，設計理念是“通過光線安撫情緒”。隨著落日燈在社交網絡上走紅，抄襲與侵權問題也隨之而來。

　　記者調查發現，除了落日燈以外，表情包、潮流玩具、動漫形象等許多治愈系作品和產品都難以逃脫被抄襲、被“山寨”的命運。作為一種內容產品，治愈系文化需要足夠的創意來維持生命力，因而對于相關知識產權的保護顯得尤為重要。

　　“結合國內外相關案例來看，不少創作者缺乏產權保護意識，未能及時為相關形象注冊商標或者申請外觀設計，為侵權行為留下了空間。一旦發生糾紛，由于相似性的認定存在較大不確定性，即使成功維權，也可能為此耗費了高昂成本。應強化法治宣傳，引導創作者做好事前防護。”華東政法大學法律學院副教授方斯遠表示，“同時，要加大對侵權行為的處罰，有效震懾潛在侵權人。總的來說，要建立事前事后的完整防護體系。”

　　發揮合力，護航青年健康成長

　　引導青年群體積極向上，從現實生活中汲取能量和勇氣。

　　專家提醒，治愈系并非“萬能良藥”，它雖然在青年群體的成長過程中起到了一定的撫慰心靈作用，某種程度上緩和了他們在個體發展中面臨的心理困境，促進其健康成長，但其作用畢竟是有限的。對于青年群體來說，尤其需要避免把這種選擇當作釋放壓力的主要手段，從而忽略了從現實生活中汲取能量和勇氣。

　　要引導青年避免被消費主義所裹挾。調研發現，在商業資本助推下，各種形形色色的文化商品都被貼上“治愈系”的標簽進行售賣。不少商家為了營銷，先是制造焦慮，為消費者不斷植入虛假需求，然后再販賣被夸大了治愈功能的產品，不少人陷入為消費而消費的怪圈。

　　“任何事物都只能提供部分的心理滿足。”呂小康指出，人類的心理需求具有不同層次、不同面向，而特定的事物和愛好都只能有限度地滿足某些需求。正是因為“不滿足感”的存在，才塑造了人類歷史滾滾向前的不竭動力，“每個人，既寄情于當下以獲得短暫滿足和慰藉，又不斷積累創造未來的力量與勇氣。”

　　全社會共同努力，形成促進青年發展、構建青年友好型社會的合力。

　　多位受訪專家指出，應通過其他一些更為積極主動的方式，幫助青年培養良好心態，進行集體性的減負增能。

　　“休息是為了走更遠的路。”呂小康指出，“很多年輕人熱衷于心靈治愈、舒緩解壓，正是為了輕裝上陣、奔赴未來。”

　　他舉了一個例子——當下青年群體中十分流行向“樹洞”訴說心聲，即以匿名方式在某些網絡平臺訴說心聲，從而獲得來自網友的心理安慰。

　　“要根據青年群體的不同需求，設計更多人性化的方式，就其在學業、就業、家庭、心理等不同領域面臨的困境，進行有針對性的解疑釋惑、交流溝通。根據青年使用習慣，開發在線咨詢、支持系統，為他們提供心理關愛活動。”呂小康說。

　　專家建議，還要開發更多形式輕松、內容有趣的線下活動，吸引年輕人放下手機、離開鍵盤、投身于面對面的社交活動與創意活動，以便緩解社交焦慮、增進協作互助、激發社會創新。“政府部門、社會組織、公益機構、志愿團隊應加強合作，為促進青年發展、構建青年友好型社會發揮合力。”