近日，國(guó)新辦發(fā)布《新時(shí)代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書。這份白皮書完整呈現(xiàn)了西藏和平解放以來(lái)，特別是新時(shí)代以來(lái)西藏人權(quán)事業(yè)取得的長(zhǎng)足發(fā)展和全方位進(jìn)步，大量數(shù)據(jù)向全世界再現(xiàn)了一個(gè)美麗、環(huán)保、現(xiàn)代的新西藏。 

　　在翔實(shí)的數(shù)據(jù)、客觀的事實(shí)背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)百萬(wàn)農(nóng)奴砸爛封建農(nóng)奴制枷鎖，給雪域高原上帶來(lái)的改天換地的變化，是新時(shí)代西藏人權(quán)事業(yè)取得的歷史性成就。 

　　66年前，在政教合一的封建農(nóng)奴制下，西藏95%以上的人口是農(nóng)奴和奴隸，他們一無(wú)所有，只能依附于農(nóng)奴主。農(nóng)奴主可以隨意買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與、交換農(nóng)奴和奴隸；剜目、割舌、砍手、剁足等酷刑更是“家常便飯”；農(nóng)奴和奴隸的生死、婚姻、遷徙等都受到農(nóng)奴主的控制……1951年和平解放之前的舊西藏，是世界上侵犯人權(quán)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。 

　　百萬(wàn)農(nóng)奴迫切要求砸爛身上的枷鎖，希望過(guò)上“人”的生活。1959年進(jìn)行的民主改革徹底實(shí)現(xiàn)了農(nóng)奴和奴隸們的愿望。在政治層面，從根本上摧毀了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制，實(shí)現(xiàn)政教分離；在經(jīng)濟(jì)層面，廢除生產(chǎn)資料封建領(lǐng)主所有制；在人身自由上，廢除對(duì)“三大領(lǐng)主”的人身依附，使農(nóng)奴和奴隸獲得人身自由。1959年6月6日，克松村302名衣衫襤褸的農(nóng)奴第一次舉起雙手，莊嚴(yán)選出西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)籌委會(huì)；村民分得了祖祖輩輩盼望的屬于自己的土地；同年12月，西藏第一個(gè)農(nóng)村基層黨支部在克松村成立。在黨支部和黨員的帶領(lǐng)下，克松人種田地、修水渠、辦夜校……西藏在一步一步向前發(fā)展，人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和其他各項(xiàng)基本權(quán)利保障不斷向前推進(jìn)建設(shè)。 

  66年來(lái)，雪域高原發(fā)生了翻天覆地的改變。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央心系西藏各族人民，從全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的總要求出發(fā)，制定了西藏發(fā)展和穩(wěn)定的大政方針。西藏步入發(fā)展最好、變化最大、群眾得實(shí)惠最多的新時(shí)代。在政治上，全過(guò)程人民民主廣泛推進(jìn)。民族區(qū)域自治制度全面實(shí)行，使西藏各族人民充分享有自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)上，西藏完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，通過(guò)發(fā)展全面提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利保障水平，西藏人民的適當(dāng)生活水準(zhǔn)權(quán)、受教育權(quán)、工作權(quán)、健康權(quán)、社會(huì)保障權(quán)等得到充分保障。在文化傳承保護(hù)上，西藏始終重視各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，不斷提升公共文化服務(wù)質(zhì)量，推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保障藏語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)使用權(quán)利，西藏文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了前所未有的繁榮與發(fā)展…… 

　　從西藏和平解放至今，西藏全方位進(jìn)步和歷史性成就雄辯地證明，民主改革是西藏歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，是真正造福西藏各族人民的偉大壯舉。 （中國(guó)西藏網(wǎng) 文/王東）