“在岳飛背上刺了‘精準(zhǔn)報國’四字以堅定心志……”走進(jìn)青海西寧市大通回族土族自治東峽鎮(zhèn)杏花莊村，方言唱腔引人注目。村廣場白色幕布上，皮影戲《岳母刺字》正上演著精彩橋段。

　　“好，好，好！”陣陣鼓聲和臺下喝彩聲夾在一起，讓這個小山村熱鬧非凡。

　　幕布后，60歲的河湟皮影戲青海省級代表性傳承人靳永紅雙手“把玩”著皮影角色，面部表情也隨唱詞變化，仿佛身臨其境。

　　靳永紅出生的大通縣，地處青海東部河湟谷地，因皮影、刺繡和農(nóng)民畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聞名，曾兩次被評為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　家中世代以皮影戲為業(yè)的靳永紅，從小就對皮影產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親一有演出，他就緊隨其后學(xué)習(xí)，久而久之便掌握了一些基礎(chǔ)，后又跟著村里老藝人學(xué)習(xí)。

　　演皮影戲，首先要雕刻“影人”?！爸谱髌び暗脑弦门Ｆぃr候買一張皮要30多元(人民幣)，家里負(fù)擔(dān)不起，就用雨鞋的紙盒學(xué)習(xí)雕刻，但紙板不像牛皮柔軟，下刀程度和深淺不好掌握?！苯兰t說。

　　但靳永紅沒放棄，夜以繼日地練習(xí)基本功，指尖起血泡、腰酸脖子疼是常有的事。父親看到靳永紅如此喜愛，買來一張牛皮讓他練習(xí)雕刻?！捌び耙彩枪に嚻?，要經(jīng)過選料、雕刻、上色等十幾道工序?！苯兰t說，制作一個“影人”，要刻畫上千刀，快則半個月，慢則一個月。人物造型由10幾個部件組成，有時一個小小的釘縫得來回調(diào)十幾遍。

　　雕刻技藝“過關(guān)后”，靳永紅開始練唱功和操耍技巧，“青海皮影要用方言唱，很少有文字劇本，全憑口頭傳承。一場演出少則2個小時，除了手上操縱多個皮影，嘴上還要說、念、打、唱等?！?/p>

　　多年的磨煉、實踐，靳永紅的技藝日益成熟，也成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拿耖g藝人，常常被邀請到各地演皮影戲。

　　多年來，靳永紅還累計創(chuàng)作皮影作品上萬余件，有人物、龍鳳禽獸、花鳥樹蟲、山石門景等。為挑戰(zhàn)自己，靳永紅精刻《文成公主入藏》(片段)，目前已完成三分之一內(nèi)容。

　　精致的皮影制品也憑借政府搭線展出在北京、上海等地以及奧地利、西班牙、比利時、荷蘭等國家。

　　“以前村里文娛活動少，看皮影戲人很多，現(xiàn)在文化活動越來越豐富，為了與時俱進(jìn)，我們在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計，例如雕刻有關(guān)建黨100周年系列皮影、各少數(shù)民族人物形象等?！苯兰t說。

　　在靳永紅看來，皮影戲傳承人下一代們也并非難尋，“兒子傳承了這項技藝。前幾年自己又在村上開設(shè)工作室，招收徒弟傳授技藝。在‘非遺進(jìn)校園’系列活動中，作為受聘指導(dǎo)教師給學(xué)生教授技藝，大家學(xué)習(xí)的熱情都很高?！?/p>