銀飾里的藏式美學(xué)與匠心傳承

　　在拉薩堯西平康古建大院，院落里的回廊、房間都被賦予了新的生命。漫步其間，咖啡店的醇香氣息、藝術(shù)工作室的靈感碰撞……共同編織出一幅多元的生活畫卷。在這片充滿活力的古建院落中，成立于2021年的物喜手工工作室，以其個性化的手工銀飾和深厚的文化內(nèi)涵，吸引著越來越多年輕人的目光。

　　追尋手作“溫度” 每一件銀飾都獨一無二

　　步入堯西平康古建大院，陽光灑落，透過蘋果樹與核桃樹的葉縫，投下片片陰涼，在樹下落座，幽思與怡然不禁飄然而至。耳邊偶爾會傳來陣陣“叮叮當(dāng)當(dāng)”清脆悅耳的敲打聲。聲音源自物喜手工工作室，工作室主理人是42歲的霍志勇，一位將激情與心血全部傾注在打銀工藝中的匠人。霍志勇旅居西藏12年，自2018年在云南學(xué)習(xí)了銀飾制作技藝后，便回到拉薩致力于探索當(dāng)代元素與傳統(tǒng)藏式風(fēng)格結(jié)合的手工銀飾制作。

　　初入店鋪，映入眼簾的是木結(jié)構(gòu)和青磚組成的小屋，室內(nèi)空間大約40平方米，分為兩個區(qū)域，一側(cè)是手工銀飾區(qū)，各種形狀、大小的銀飾錯落有致地擺放在木架上，閃爍著迷人的光芒。另一側(cè)則是手工編繩區(qū)，產(chǎn)品主要以店里的成品和客人定制DIY產(chǎn)品為主，繁亂中浮現(xiàn)隨性和趣味。霍志勇坐在工作桌前，正在制作一只銀手鐲，他拿起高溫槍對著坩堝里的銀料加熱，等銀料全部熔化成液體后，將其倒入卡條狀的鋼槽里待其凝固。隨后，凝固的熱銀被捶打成緊實的圓柱狀細(xì)條，進(jìn)行退火，使其柔軟，再經(jīng)過修正、磨平，用錘子在銀條上敲打，圖案、花紋逐漸呈現(xiàn)。最后，經(jīng)過拋光、洗刷，一只潔白光亮的手鐲就誕生了。

　　“打造一只手鐲，需要經(jīng)過八種工序，溫度高達(dá)上千度，前后要采用十幾種不同的工藝技術(shù)。不同于工業(yè)流水下千篇一律的銀飾，包含著‘溫度’的手作銀飾永遠(yuǎn)是獨一無二的，在這里每一件銀飾都是鮮活的。”霍志勇深情地說。

　　努力創(chuàng)新 讓傳統(tǒng)工藝流行起來

　　為何選擇手工銀飾作為主打產(chǎn)品？霍志勇表示，這源于對銀飾的熱愛以及對手工制作的癡迷。在西藏旅居的12年里，他被西藏豐富的文化和壯麗的自然風(fēng)光深深吸引，尤其是那些充滿傳統(tǒng)藏式風(fēng)格的飾品。然而他也察覺到，這些傳統(tǒng)飾品在現(xiàn)代市場中難以吸引年輕人的目光。

　　為了解決這個問題，霍志勇決定在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起一座橋梁。他希望在保留傳統(tǒng)藏式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，創(chuàng)造出既具有深厚文化底蘊(yùn)又符合年輕人審美的手作銀飾。于是，2018年他前往云南學(xué)習(xí)銀飾制作技藝，并開始將這一想法付諸實踐。2021年，霍志勇決定將自己的熱愛轉(zhuǎn)化為事業(yè)，于是物喜手工工作室正式成立。經(jīng)過無數(shù)次的嘗試和失敗，霍志勇和他的團(tuán)隊終于創(chuàng)作出第一批既年輕態(tài)又富含藏式元素的銀飾作品，這些作品不僅具有獨特的審美價值，更承載著他對西藏文化的深刻理解和對生命的深入思考。

　　“西藏的文化獨特而深邃，它讓人不自覺地對自然和生命進(jìn)行深入的思考。”霍志勇表示，“我希望在自己的作品中附著更多的哲學(xué)意義，使飾品不僅僅是一件裝飾品，而是承載著思考和情感的載體。雖然現(xiàn)在我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但這是我一直努力的方向。我希望通過不斷地努力和創(chuàng)新，讓物喜成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與生活的橋梁。”

　　守住匠心 延續(xù)民族銀飾鍛造技藝

　　創(chuàng)業(yè)初期，霍志勇面臨諸多挑戰(zhàn)。資金有限、市場認(rèn)知度低以及手工藝制作的復(fù)雜性，都讓他倍感壓力。在這樣的困境中，霍志勇必須精打細(xì)算，確保每一寸資源都用在刀刃上。面對市場上簡約線條化的現(xiàn)代飾品潮流，如何將繁復(fù)的藏式美學(xué)與之和諧結(jié)合，成為了他首要解決的問題。“我們前期只關(guān)注設(shè)計，把所有的精力都用在了設(shè)計上，只有設(shè)計出獨特且符合市場需求的產(chǎn)品，才能在市場上立足。”霍志勇坦言，“因為資金的問題，我們沒想過營銷，只能依靠參加各種市集，逐漸積累口碑和粉絲。”在店鋪選址上，他選擇了古建大院作為店鋪的所在地。這里雖然不如繁華的商業(yè)區(qū)那般熱鬧，但卻有著獨特的韻味和歷史的沉淀。在這里，他的手工銀飾與古建融為一體，共同訴說著關(guān)于時間、文化與藝術(shù)的故事。

　　“做這一行，得沉下心來，耐得住性子。”霍志勇感慨地說。銀飾制作工序繁瑣又重復(fù)，所以心無旁騖、孜孜不倦就顯得更加珍貴。從退火、敲紋、圈型到鋸切，他都親力親為，最終塑造出獨特的圖案和款式。看著自己的想法通過雙手實現(xiàn)，霍志勇總是充滿了成就感。而鏨刻和焊接，更是其中最難的兩道工序。鏨刻圖案時，沒有任何范本可參考，所有的圖案都需要長期實踐，爛熟于胸。鏨刻的力度和敲打的節(jié)奏也得拿捏得恰到好處，平穩(wěn)均勻適中，太輕出不來效果，太重又會把銀片穿透，便會前功盡棄。隨著時間的積累，霍志勇的手藝也逐漸變得精湛。

　　作為設(shè)計師，霍志勇的靈感來源于西藏獨特的文化內(nèi)涵、圖案與顏色，以及他對這片土地的深厚感情。他將這些元素融入到作品中，形成了不尖銳、色彩純度高、線條有節(jié)奏的獨特風(fēng)格。無論是寧靜的納木措、雄偉的念青唐古拉山系列，還是嬌艷的桃花、浪漫的海洋系列，都散發(fā)著他對西藏的熱愛。他堅持使用最古老的方法和最簡單的工具進(jìn)行銀飾制作，守著一份匠心，傳承著民族銀飾鍛造技藝。

　　旅游業(yè)快速發(fā)展

　　手工藝行業(yè)煥發(fā)蓬勃生機(jī)

　　隨著西藏旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，西藏的手工藝行業(yè)也迎來了發(fā)展機(jī)遇，市場活力被極大地激發(fā)出來。霍志勇憑借敏銳的洞察力，深入總結(jié)市場需求，不斷進(jìn)行產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計，使物喜品牌逐漸在市場中嶄露頭角。為了滿足不同客戶的需求，物喜的飾品種類非常豐富，主要包括耳環(huán)、戒指、手鐲、項鏈等。今年，他們還上新了一些小眾的品類，如包包的掛件、車掛、袖扣、眼鏡繩等，進(jìn)一步豐富了產(chǎn)品種類。

　　談到物喜的市場，霍志勇表示：“我們的單量一直在穩(wěn)步增長。旺季一個月銷售額能達(dá)到5萬元左右，淡季也有1-2萬元。旺季時，主要客戶是游客，他們更傾向于購買店里的成品。而淡季時，主要的客戶為本地人。他們的一些飾品，很多都是傳下來的老物件，有一些是損壞的，有一些是款式不夠現(xiàn)代，需要重新加工和設(shè)計。因此，我們不僅會滿足游客的需求，還會兼顧本地客戶的特殊需求。”

　　“在未來的日子里，我將繼續(xù)打造更多銀飾作品，讓每一件作品都散發(fā)出手工藝的獨特魅力與‘溫度’。同時，不斷研發(fā)新產(chǎn)品，滿足市場多樣化的需求。在市場拓展方面，我希望能借助西藏旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的東風(fēng)，讓物喜品牌的曝光度更上一層樓，讓更多人知曉并喜愛上我們的品牌。同時，我始終堅守品質(zhì)至上的原則，加強(qiáng)對產(chǎn)品品質(zhì)的嚴(yán)格把控。我希望，通過自己的不懈努力，能將這份珍貴的手工藝傳承下去，讓更多人感受到藏族文化的深厚底蘊(yùn)與手工藝的獨特魅力。”霍志勇說。