藏北牧區(qū)人人參與牧業(yè)改革，可扎層卻還固守著傳統(tǒng)服飾加工技藝。家人都說他是個(gè)不懂得變通的“老頑固”，他也毫不理睬，還硬著頭皮反駁：祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)工藝，可不能在我手里弄丟了。

　　幾年前從西藏自治區(qū)那曲市班戈縣新吉鄉(xiāng)退休后，扎層閑來無事，就開始擺弄起自己的這門“老手藝”——制作藏北傳統(tǒng)服飾。

　　羌塘草原上的牧民，在雪山環(huán)繞的世界屋脊繁衍生息，他們創(chuàng)造的服飾文化具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)格。據(jù)相關(guān)資料顯示，藏北牧人平日都穿寬大、厚重的羊皮襖，白天穿在身上保暖、晚上可以當(dāng)被子蓋。可現(xiàn)實(shí)中，人人爭(zhēng)著趕新潮，衣服也是清一色的現(xiàn)代款。扎層雖是老干部出身，但一年365天都穿著他自制的傳統(tǒng)藏裝。

　　巧的是，2016年底，新吉鄉(xiāng)積極貫徹落實(shí)國家精準(zhǔn)扶貧舉措，大力發(fā)展“一鄉(xiāng)一社”“一村一合”產(chǎn)業(yè)，正四處尋求適合申報(bào)的扶貧項(xiàng)目。鄉(xiāng)干部考慮到新吉鄉(xiāng)是班戈縣深度貧困偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要在短期內(nèi)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，只有因地制宜發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)牧民群眾不離鄉(xiāng)、不離土就業(yè)、脫貧。

　　當(dāng)鄉(xiāng)干部走進(jìn)扎層那小小的制衣間，看到墻上掛著的各類精美藏裝，腦子里一下子就有了主意。

　　“您老既有干部履職經(jīng)歷，又是民族服裝傳承人，正是咱們合作社負(fù)責(zé)人的不二人選啊。”鄉(xiāng)干部的話觸動(dòng)著扎層的心。“是啊，我是老黨員，群眾需要我，我就得盡自己所能去幫助他們。”于是，扎層毫無懸念地高票通過，成了新吉鄉(xiāng)藏北傳統(tǒng)民族服裝合作社負(fù)責(zé)人。

　　當(dāng)了合作社負(fù)責(zé)人，扎層沒有一絲懈怠，用他自己的話來說：得有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的樣兒。在扎層的努力下，很快，合作社民族服裝產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目申報(bào)成功；很快，國家30萬元扶貧產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金到賬；很快，扎層培養(yǎng)出了合作社第一批制衣能手（均來自建檔立卡貧困戶）——這樣，在扎層的帶領(lǐng)下，一個(gè)以建檔立卡貧困戶為主、以經(jīng)營藏北傳統(tǒng)服飾目標(biāo)的扶貧產(chǎn)業(yè)正式運(yùn)營起來了。

　　銷售渠道的缺乏導(dǎo)致銷路不暢，這使得扎層夜不能眠。他不顧年過六旬的老邁身體，硬是帶著合作社的同事跑遍了班戈縣的山山水水，走村入戶推銷自己的產(chǎn)品。不久，他們制作的產(chǎn)品被班戈縣文旅局看上，當(dāng)即與他們簽訂了12套藏式舞蹈服裝的訂購合同；同樣，因?yàn)榭粗辛撕献魃绮匮b工藝精美、質(zhì)量優(yōu)良，班戈縣民政局也很快預(yù)定了280套敬老院老人的冬裝……隨著服裝銷售量的不斷增加，合作社賺得“盆滿缽滿”，脫貧群眾越來越多，扎層臉上也露出了笑容。

　　在合作社，雖說是理事長，出工出力最多，可扎層從不肯拿分紅。他說：“我是退休干部，家里不愁吃穿；鄉(xiāng)里還有不少群眾處在貧困線以下，等大家都致富了，再拿也不遲。”

　　動(dòng)情的話語，透露出一位老干部的“為民”心聲。他告訴記者，我現(xiàn)在最大的心愿，就是希望咱們的合作社越辦越好，讓更多的老百姓通過技能就業(yè)，在家門口吃上“技能飯”。