據(jù)美國《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，美國天主教主教會(huì)議近日在一份文件中，就教會(huì)在美國原住民遭受虐待和創(chuàng)傷歷史中所扮演的角色道歉。歷史上，教會(huì)經(jīng)營的原住民寄宿學(xué)校曾強(qiáng)迫原住民兒童融入美國文化。在這些學(xué)校里，原住民兒童飽受虐待并被強(qiáng)迫同化。

　　全美原住民寄宿學(xué)校治愈聯(lián)盟主席露絲·布法羅曾在北達(dá)科他州一所天主教寄宿學(xué)校就讀。她表示：“這一道歉看似邁出了良好的第一步，但令人失望的是，這份文件沒有提到寄宿學(xué)校里的性侵犯以及兒童死亡問題。”原住民權(quán)利倡導(dǎo)組織“NDN集體”首席執(zhí)行官尼克·蒂爾森認(rèn)為，主教們的道歉“并不認(rèn)真”，承認(rèn)這一問題的嚴(yán)重性需要采取行動(dòng)，而不是僅說聲“對不起”。

　　從1819年推出針對印第安人的《文明開化基金法》開始，美國制定了一系列法律和政策，推動(dòng)在全美建立原住民寄宿學(xué)校，強(qiáng)制印第安兒童入學(xué)，以抹掉他們身上的民族特性，摧毀他們的文化根基。一份文件顯示，在聯(lián)邦政府參與或支持下，全美各地曾建立500多所原住民寄宿學(xué)校，其中87所學(xué)校由天主教教會(huì)開辦。

　　位于美國賓夕法尼亞州的卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校是一所知名的原住民兒童寄宿學(xué)校。該校創(chuàng)始人理查德·亨利·普拉特曾提出“消滅其印第安人身份，拯救這個(gè)人”的口號(hào)。在普拉特的學(xué)校里，原住民兒童被迫剪頭發(fā)、改名字、禁止說本部落語言，被嚴(yán)苛的紀(jì)律約束，違反者將遭受體罰和單獨(dú)監(jiān)禁。普拉特的學(xué)校與辦學(xué)理念成為全美各地原住民寄宿學(xué)校的范本。

　　美國《華盛頓郵報(bào)》的文章指出，原住民寄宿學(xué)校里普遍存在虐待、疾病和營養(yǎng)不良現(xiàn)象，很多兒童甚至遭受性侵犯。此外，原住民寄宿學(xué)校還多次發(fā)生兒童死亡事件。美國內(nèi)政部2022年估計(jì)，已經(jīng)確定至少500名原住民兒童死于這類寄宿學(xué)校，隨著調(diào)查的深入，該數(shù)字會(huì)達(dá)到數(shù)千甚至上萬。

　　美聯(lián)社報(bào)道指出，150多年來，美國政府迫使印第安原住民兒童離開自己的社區(qū)并進(jìn)入寄宿學(xué)校，以將他們同化于白人社會(huì)，給原住民兒童造成的創(chuàng)傷已經(jīng)波及數(shù)代人。如今在美國印第安人保留地中十分嚴(yán)重的酗酒、吸毒成癮和性虐待等問題，同這段歷史有脫不開的干系。美國天主教主教們在一份關(guān)于原住民事務(wù)指導(dǎo)方針的文件中寫道：“許多原住民家庭永遠(yuǎn)無法從這些悲劇中恢復(fù)，吸毒、虐待、遺棄、忽視導(dǎo)致家庭支離破碎。”

　　丹佛美國印第安人委員會(huì)聯(lián)合主席雷文·佩門特說，在任何背景下，這些寄宿學(xué)校都不能稱之為“學(xué)校”，而是“同化的集中營”。他認(rèn)為，在這些學(xué)校里，原住民兒童“被奴役、被虐待”，“教育只是同化和強(qiáng)迫勞動(dòng)的附屬品”。美國歷史學(xué)家布倫達(dá)·蔡爾德指出，必須永遠(yuǎn)記住，原住民寄宿學(xué)校的目標(biāo)是同化，“這些學(xué)校并不是為了讓印第安人受益，而是美國歷史上種族主義教育的一種形式”。