中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部組織編寫的《習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想學(xué)習(xí)讀本》（以下簡稱《讀本》）一書，由人民出版社出版，在全國發(fā)行。《讀本》的出版，有利于廣大黨員干部群眾全面、深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，推動新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興匯聚磅礴偉力。

　　六

　　必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向

　　深刻認(rèn)識做好宗教工作在黨和國家工作全局中的重要性

　　宗教工作是一項(xiàng)全局性、戰(zhàn)略性工作，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)鞏固，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會安定，關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一，是黨治國理政必須做好的重大工作。要充分認(rèn)識宗教工作的重要性，胸懷“兩個(gè)大局”，牢記“國之大者”，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于宗教工作的重大決策部署，堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。

　　充分認(rèn)識宗教問題的長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性。宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律，隨著社會主義制度的建立，我國宗教存在的階級根源基本消失，宗教存在的自然根源、社會根源、認(rèn)識根源也發(fā)生很大變化，但并沒有消失，宗教在社會主義社會將長期存在。宗教不僅僅是個(gè)人信仰問題，而且是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、民族等因素緊密關(guān)聯(lián)的復(fù)雜社會問題，容易被各種勢力利用。宗教在許多國家具有重要影響，在世界政治格局中的作用日益凸顯。我國有大量信教群眾，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)引導(dǎo)廣大信教群眾為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前我國宗教領(lǐng)域還存在一些風(fēng)險(xiǎn)隱患，黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)只能加強(qiáng)，不能削弱。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，防范化解宗教領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患。

　　辯證看待宗教的社會作用。馬克思主義認(rèn)為，宗教具有積極作用和消極作用兩重性，是一種積極性和消極性共生共存的社會現(xiàn)象。宗教既有心理調(diào)節(jié)、道德制約的作用，也有對人們思想意識麻醉和控制的作用；既可以成為增進(jìn)社會和諧的力量，又可能成為引發(fā)社會仇恨和沖突的誘因。宗教的社會作用不是一成不變的，要看宗教所處的社會是什么性質(zhì)、宗教同社會是什么樣的關(guān)系。在階級社會，統(tǒng)治階級把宗教作為統(tǒng)治人民精神的工具，是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下宗教社會作用的主要方面。新中國成立以后，我國各宗教進(jìn)行了宗教制度民主改革，走上與社會主義社會相適應(yīng)的道路，廣大信教群眾熱愛祖國、團(tuán)結(jié)進(jìn)步，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，成為建設(shè)中國特色社會主義的積極力量。當(dāng)前，我國仍處于社會主義初級階段，受國內(nèi)外復(fù)雜形勢的影響，宗教領(lǐng)域還存在一些突出矛盾和問題，我國宗教的社會作用仍然具有兩重性，要因勢利導(dǎo)、趨利避害，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度抑制宗教的消極作用。

　　（來源：《習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想學(xué)習(xí)讀本》）