從《在太行山上》到《游擊隊歌》 這是血火淬煉的民族強音

　　今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。14年艱苦卓絕的浴血奮戰中，無數中華兒女為守護山河拋頭顱、灑熱血，也留下了很多跨越時代的精神財富，抗戰歌曲便是其中最動人的“聲音印記”。

　　它們曾是戰士沖鋒前的吶喊，是百姓支援前線的心聲，更凝聚著整個民族同仇敵愾的力量。一起循著歌聲走進那段山河不屈的烽火歲月，感受那份穿越時空、依舊滾燙的家國情懷。

　　巍巍太行，壁立千仞，每一道溝壑都鐫刻著英雄的足跡。1937年全民族抗戰爆發后，中國共產黨領導的八路軍挺進華北敵后，在太行山建立抗日根據地。平型關大捷粉碎“日軍不可戰勝”的神話，千山萬壑間，軍民同心，共赴國難。

　　母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場。

　　八路軍太行紀念館講解員 董文濱：最后一碗米，拿去做軍糧；最后一尺布，拿來做軍裝；最后的親骨肉，送他上戰場；最后的老棉襖，蓋在擔架上。這些都是我們太行軍民投身抗日的真實寫照。

　　當時僅有14萬人口的武鄉縣，是八路軍總部重要所在地，這里有9萬多人參加各種抗日團體，14600人參加八路軍，2萬多人獻出了寶貴的生命。戰士前線殺敵，百姓們就在后方籌糧、縫衣，最后一口糧做軍糧，正是這份生死與共的深情，鑄就了真正的銅墻鐵壁。

　　八路軍太行紀念館講解員 姚彩飛：詞作者桂濤聲在跟著游擊隊轉戰陵川時，目睹了無數的熱血青年奔向前線參軍，八路軍戰士們在艱苦環境下奮勇殺敵，這些親身經歷激發了他的創作靈感，他寫下了“千山萬壑、銅壁鐵墻”這樣的歌詞。

　　后來，音樂家冼星海為《在太行山上》譜曲，他把太行軍民同仇敵愾的決絕、堅韌不屈的意志融入每一個音符里。

　　1937年八路軍渡黃河赴山西參加抗戰的時候，一共只有3萬多人，而到了三年之后，1940年，已經壯大到可以在華北調集105個團20萬兵力，在后續的戰斗中給日本侵略者以沉重打擊。

　　如果說《在太行山上》見證著抗戰的熱血與烽煙，是太行軍民頑強不屈的精神符號，而《游擊隊歌》則展現了八路軍戰士在艱苦環境中的英勇善戰與革命樂觀主義精神。

　　我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人。我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深！

　　作者賀綠汀在山西臨汾的八路軍辦事處親眼見證了游擊隊員們在物資匱乏的困境中創造奇跡。

　　賀綠汀女兒 賀元元：八路軍給他們看很多關于游擊戰爭的戰略戰術的文件，還帶他們到剛成立的炮兵團，他們本來是沒有炮兵團的，這些炮都是從日本軍隊那里繳獲的，就組成了我們自己的炮兵團。

　　八路軍當時作戰的條件非常艱苦，子彈稀缺。戰士們珍惜軍備物資、苦練射擊本領。

　　河南大學河南戲劇學院副院長 陳宗花：戰士們在實踐中創造了“三不打”的作戰原則，瞄不準不打，鬼子離遠了不打，看不清目標不打。賀綠汀在創作時把這“三不打”原則藝術化地寫為“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人”。

　　沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。

　　就在老鄉家的土炕上，賀綠汀連夜伏案創作，將八路軍戰士的智慧與樂觀寫進旋律。

　　我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要強占去，我們就和他拼到底。

　　戰后，日本防衛廳在《華北治安戰》一書中，形容跟八路軍打游擊戰是“陷在泥潭里的戰爭”，使“整個戰局陷入完全被動的局面”。

　　八十載歲月如歌，今日重聽這血與火淬煉的旋律，我們聽見的不僅是歷史回響，更是走向中華民族偉大復興的精神密碼。

　　（總臺央視記者 艾達 張賽 韓逾昊 金天龍 楊松濤）