本周，對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)又是一個(gè)重要時(shí)刻。周五，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)決定，將10月25日設(shè)立為臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日。80年前，隨著全民抗戰(zhàn)的勝利，臺(tái)灣的光復(fù)也徹底終結(jié)了自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)日本長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。

　　1895年，清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣和澎湖列島割讓給日本。噩耗傳至臺(tái)灣，全島悲憤。曾擊敗侵臺(tái)法軍立下戰(zhàn)功的林朝棟將軍，奉詔內(nèi)渡福建，至死沒(méi)能打回臺(tái)灣。父親壯志未酬，也在兒子林祖密心中留下烙印。為了不受“倭奴之辱”，林祖密舍棄龐大家產(chǎn)，向日本殖民當(dāng)局提出退籍申請(qǐng)，并加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨，不斷資助島內(nèi)抗日事業(yè)。他的兒子林正亨，曾參加廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役，女兒林岡，也只身奔赴大陸投身抗戰(zhàn)。

　　臺(tái)灣霧峰林家林祖密之孫 林光輝：我祖父林祖密常常跟他們講，有國(guó)才有家，愛(ài)家先愛(ài)國(guó)。皮之不存，毛將焉附。所以我的姑媽、伯父，他們從小受到家訓(xùn)的影響，每一個(gè)人充滿著驅(qū)逐日寇的觀念。

　　“與其生為降虜，不如死為義民”，同樣感到屈辱的，還有蕭家的蕭道應(yīng)。

　　臺(tái)灣抗日志士蕭道應(yīng)之子 蕭開(kāi)平：日本統(tǒng)治時(shí)代，臺(tái)灣人是次等國(guó)民。到學(xué)校去，很可能日本同學(xué)就會(huì)欺負(fù)他們。

　　1937年，全民族抗戰(zhàn)的爆發(fā)也讓廣大臺(tái)灣同胞認(rèn)識(shí)到，只有祖國(guó)抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣才有可能光復(fù)，有超過(guò)5萬(wàn)名臺(tái)灣同胞奔赴大陸投身抗日，不少人為國(guó)捐軀。在“欲救臺(tái)灣，必須先救祖國(guó)”的號(hào)召下，蕭道應(yīng)與妻子黃素貞，在1940年春偷潛到大陸，加入了“東區(qū)服務(wù)隊(duì)”。在抗日前線，蕭道應(yīng)擔(dān)任外科醫(yī)師，黃素貞則做護(hù)士，他們還利用家族在廣東的積累為游擊隊(duì)提供物資。

　　林家、蕭家，舍死投身抗日的還有臺(tái)灣新北市的蘆洲李家。16歲時(shí)，李友邦就因兩度襲擊日本殖民當(dāng)局的派出所遭到通緝。1924年，他回到大陸，在浙江金華開(kāi)始籌組臺(tái)灣義勇隊(duì)與臺(tái)灣少年團(tuán)，號(hào)召臺(tái)灣同胞共同抗日救國(guó)。從當(dāng)時(shí)一份臺(tái)灣少年團(tuán)名冊(cè)中可以看到，參與抗日的臺(tái)灣少年普遍只有10來(lái)歲。他們利用精通日語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，投身抗日前線。

　　臺(tái)灣少年團(tuán)團(tuán)員 曾東升：和隊(duì)員一起上前線，對(duì)敵喊話。童音童語(yǔ)，有時(shí)候很有效果。俘虜抓過(guò)來(lái)之后，用日語(yǔ)審問(wèn)他，慰勞傷兵、慰勞將士。

　　除了武裝抗日，林家留在島內(nèi)的子嗣，也持續(xù)展開(kāi)了非武裝抗日行動(dòng)。他們創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)詩(shī)社，用詩(shī)文留存民族文化的薪火。林家后人林獻(xiàn)堂，堅(jiān)持漢族傳統(tǒng)生活方式，一生不說(shuō)日語(yǔ)、不穿和服，他還發(fā)起成立了“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”，開(kāi)展文化抗日。

　　臺(tái)灣霧峰林家林幼春之孫 林銘聰：希望能夠喚醒臺(tái)灣所有民眾政治上的覺(jué)醒，所以他們到處去演講、去辦報(bào)紙。文化雖然是看不到的軟實(shí)力，但實(shí)際上它是民族傳承最重要的東西。

　　1945年，抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣光復(fù)。李友邦返臺(tái)前，在廈門(mén)南普陀寺的石壁上，刻下了“復(fù)疆”二字。

　　臺(tái)灣抗日志士李友邦將軍之子 李力群：“復(fù)”代表光復(fù)，“疆”指臺(tái)灣，復(fù)疆的意義就是光復(fù)臺(tái)灣。光復(fù)臺(tái)灣以后回歸給祖國(guó)，要給現(xiàn)在的臺(tái)灣人知道，臺(tái)灣的光復(fù)不是由臺(tái)灣人光復(fù)的，是由中國(guó)大陸打倒日本才能得到光復(fù)的，要記住這一點(diǎn)。

　　1946年，臺(tái)灣知名人士，組織了“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”，赴大陸拜謁黃帝陵，以“表臺(tái)灣同胞拳拳之誠(chéng)”。

　　林光輝：“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”由林獻(xiàn)堂帶領(lǐng)到陜西去祭黃陵，當(dāng)時(shí)他代表就光復(fù)致敬團(tuán)講了一句話，終于有了可以愛(ài)護(hù)的國(guó)家，有了可以盡忠的民族，永不愿意再見(jiàn)到破碎的國(guó)家、分裂的民族。

　　《臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念歌》，曾經(jīng)在臺(tái)灣家喻戶曉，被列入臺(tái)灣小學(xué)音樂(lè)教本。但近年來(lái)，民進(jìn)黨當(dāng)局刻意淡化抗日歷史，推行“去中國(guó)化”，美化日本殖民統(tǒng)治，修改歷史課綱，企圖割裂臺(tái)灣同胞與中華民族的血肉聯(lián)系。《臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念歌》也從中小學(xué)課堂消失，漸漸被人們淡忘。但是，歷史真的可以被割斷嗎？

　　李力群：現(xiàn)在臺(tái)灣的百姓，尤其是年輕人對(duì)抗日這兩個(gè)字相當(dāng)陌生，這是我很遺憾的一件事。

　　蕭開(kāi)平：雖然臺(tái)灣光復(fù)了80年，但是現(xiàn)在很多民進(jìn)黨采取“去中國(guó)化”。現(xiàn)在不能講古文，年輕的學(xué)生連最尊敬的孫中山先生都不認(rèn)識(shí)了，這個(gè)也是我們很無(wú)奈的一件事情。只有強(qiáng)大的祖國(guó)大陸才能夠把臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，臺(tái)灣終歸要統(tǒng)一，而且必定統(tǒng)一。

　　80年前的勝利是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)，所有中國(guó)人共同的勝利，也因此為勝利的到來(lái)。所有中國(guó)人付出的努力、抗?fàn)帯⒀獪I交織的故事，都該有講述、愿聆聽(tīng)、長(zhǎng)期持續(xù)的挖掘整理和記錄，記憶厚實(shí)了，心靈和土地就都無(wú)法被分開(kāi)。