中國西藏網訊 連日來，全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長班禪額爾德尼?確吉杰布在西藏自治區日喀則市開展佛事活動。

圖為班禪在增寺拋灑青稞、祈愿豐收 攝影：王淑

　　在忙碌有序的11天里，班禪陸續前往位于桑珠孜區的色多堅寺、桑旦日追寺、納塘寺，拉孜縣查卡慶寺、增寺、西嘎興龍寺，昂仁縣呂龍寺以及定結縣薩爾曲果德慶林寺等11座寺院，講經、禮佛、參訪、慰問僧尼、看望信教群眾，行程覆蓋海拔2840米到4800多米的高原農牧區，路程達上千公里。

　　
圖為班禪步入位于海拔4703米的查卡慶寺 攝影：王淑

　　“見到班禪大師，心里是說不出的感慨和感恩”

　　此行調研禮佛的寺院山高路遠，盤山路常常需要驅車數小時。每天太陽還未升起，班禪一行便從駐地出發，前往遠近各個寺院。

　　
圖為班禪在西嘎興龍寺講經 攝影：王淑

　　沿途農牧區的信教群眾聞訊前來,身著傳統節日盛裝、手捧潔白哈達，隊伍綿延數里，虔誠迎候班禪的到來。每當遇到前來迎接的信教群眾，班禪便示意車輛緩行，開窗向信眾揮手致意，氣度不凡又格外親切。

　　
圖為班禪在納塘寺講經 攝影：王淑

　　
圖為班禪為納塘寺僧人摸頂 攝影：歐帆

　　“從村微信群里知道班禪大師要來的消息，我們興奮了好些日子，村民們商量了許久以什么樣的方式迎接班禪大師。老人們說，我們村曾經用藏戲隆重迎接過十世班禪，今天我們也想用傳統的藏戲再次隆重迎接十一世班禪大師，并特意向鄉政府申請得到同意。村民們興奮激動之余，便一遍又一遍排練起藏戲。我們想以咱百姓最好的、最獨特的傳統方式迎接班禪大師。”拉孜縣柳鄉西嘎村村民達娃滿臉幸福地說，“大老遠的，班禪大師能到我們村，心里是說不出的感恩。雖是農忙秋收季節，早早的就忙完農活，穿上新衣，到村口迎接班禪大師，盼望著早早見到班禪大師。”

　　
圖為僧人向班禪敬獻曼扎 攝影：王淑

　　每到一所寺院，班禪均受到藏傳佛教最高禮儀迎接。法螺、法號長鳴，由手持香爐和吹嗩吶的僧人引路，手持華蓋黃傘的僧人護送，在寺院堪布的引領下，班禪步入主殿禮佛，并上法座，為僧眾講經傳法、摸頂賜福，并發放布施。

　　班禪深厚的佛學造詣、卓越的宗教修為讓僧俗群眾發自內心地頂禮膜拜。每每講經結束后，僧俗群眾都盼望著與大師合影留念，班禪都微笑示意并合影留念。

　　納塘寺僧人洛桑曲扎介紹：“我們寺院從五世班禪開始，歷代班禪都曾蒞臨。十一世班禪大師是第四次到寺院，我們心里是說不出的崇敬、高興、期待，自聽說大師要到來的消息就開始準備迎接工作了。”

　　講經、禮佛、交流，帶領僧眾為眾生祈福。班禪還把黨中央的關懷送到各個邊遠寺院僧尼、信教群眾心中，充分體現了藏傳佛教大活佛心懷僧尼、心系群眾的高尚品德，也充分體現了信教群眾對班禪的虔誠擁戴。

　　心懷眾生，親切關懷僧人與信教群眾

　　納塘寺，距今有八百多年的歷史、由藏傳佛教噶當派高僧東敦?洛追扎巴興建，比扎什倫布寺早四百多年，是藏傳佛教著名的三大印經院之一，印刷過藏傳佛教歷史上幾乎所有的經典著作，有“西藏第一座印經院”之稱。

　　
圖為班禪在納塘寺觀摩印版 攝影：王淑

　　班禪講經、禮佛后，在納塘寺主殿二樓一間經堂內特意現場抽查測試了年輕僧人對佛經的背誦學習情況，聽取四批僧人背誦經文，并隨機提問。聽到僧人們對答如流，班禪頻頻點頭、微笑肯定。

　　
圖為班禪在納塘寺參觀藏經閣 攝影：王淑

　　隨后班禪參觀了寺院的印經院，納塘寺印經院被譽為“西藏文庫”。曾刻制印刷大量的藏文經典著作。其中包括大藏經《甘珠爾》108部、《丹珠爾》225部，都是完整的精刻版，除文字外還有套色版畫。此套印版的首次印刷本現珍藏于扎什倫布寺和布達拉宮。

　　
圖為班禪前往納塘寺藏經閣 攝影：王淑

　　
圖為班禪在納塘寺抽查僧人背誦經典 攝影：歐帆

　　班禪此行所到包括格魯派、薩迦派、寧瑪派等各派寺院，規模大小、僧人數量均不相同，如位于海拔4500米的山頂、面朝雪山的查卡慶寺，也有因受尼泊爾地震影響坍塌，后由政府撥款重新修建的西嘎興隆寺。

　　
圖為班禪在強欽寺禮佛 攝影：王淑

　　在海拔4600米的呂龍寺，迎接班禪僧人隊伍里83歲的僧人崔珍堅參顯得格外引人注目，老僧人激動地對記者說：“十世班禪我見過幾次，活到這把年紀還能見到十一世班禪，是我的一大福分，感到高興幸福！我雖年紀大，但今天無論如何都要跟其他僧人一起來迎接班禪大師。”崔珍堅參激動地說：“我們寺院雖海拔高，離縣城也較遠，但這兩年寺院變化太大了，大殿得到重新維修，僧舍光線充足、通了水電，整個寺院都鋪上了水泥路面。我年紀大了，毛病也多，在拉薩住過幾次醫院，醫療費用有醫保卡，自己不操心，來回交通也特別方便，寺院還有養老院，我未來的生活是不用擔心的，這都是黨的關懷和政策好！”說完老人激動地豎起大拇指。

　　
圖為班禪在強欽寺禮佛 攝影：王淑

　　
圖為班禪為信教群眾摸頂 攝影：王淑

　　
圖為班禪向路邊迎候的信教群眾揮手致意 攝影：王淑

　　在日喀則定結縣薩而曲果德慶林寺，信教群眾聞訊自發趕到寺院，身穿民族服飾，手捧潔白哈達，以當地最隆重的傳統“諧欽”藏戲“阿吉拉姆”，一路載歌載舞、興高采烈地迎接班禪。

　　
圖為班禪在亞木呂龍寺與僧人合影留念 攝影：王淑

　　
圖為信教群眾以藏戲的方式隆重歡迎班禪到來 攝影：歐帆

　　格培林寺，始建于公元1738年，屬藏傳佛教格魯派。寺管會主任桑母曲珍激動地說：“我曾經在扎寺有緣拜見班禪大師，大師是一位知識淵博，佛教造詣深厚，各方面都值得敬仰和崇拜的高僧。今年一聽到大師要到我們寺院，僧尼們都非常激動，早早地開始準備迎接。今天大師終于蒞臨我們寺院，為我們講經傳法、賜福摸頂、發放布施、給予教誨與勉勵，我們收獲很大，一定會更加努力精進學習，提高宗教造詣和自身素質。”

　　勉勵僧眾讓人“因為你的行為尊重你的信仰”

　　在每所寺院開展佛事活動時，班禪按宗教儀軌向僧眾發放布施、供齋茶、齋飯，同時關切詢問僧人的學經、修行、生活等情況。班禪在講經、闡釋教義的同時，多次勉勵僧眾要適應人民群眾向往追求的方向，講好經，傳好法，做合格僧尼。言傳身教、以身作則，引導寺廟僧尼和信教群眾正信正行。

　　“殊勝時代，我們作為釋迦弟子都具有繼承和發揚佛法的神圣使命。佛教進入再弘期，不能像等新年那樣一直等著，而是要愛護佛法，為自己的寺廟擔責。”在納塘寺講經后，班禪勉勵僧眾，“現已進入佛法再弘期。作為農民他們有自己的農活要干，作為商人他們有自己的商業活動要忙，而我們作為佛弟子，要做好弘揚佛法、利樂眾生，做符合新時代要求的講經闡釋等工作。要做一名名副其實的合格僧人，嚴守戒律，精進研修，從自身獨特角度，輔助支持黨和政府做好為人民服務的工作，在推動社會發展進步中發揮積極作用。”

　　班禪表示，大部分研究佛教的人不會通過經書、理論去認識佛教，而是觀察廣大僧尼、活佛的行為來判定這個宗教和教派。別人不會因為你的信仰而尊重你，而是因為你的行為尊重你的信仰，所以藏傳佛教要得到更好的傳承和發展，廣大僧尼一定要把自己的言行舉止同整個宗教的發展、整個社會的進步、整個國家的繁榮同頻共振，希望廣大僧尼群眾在信仰藏傳佛教的同時，更要注重佛學造詣及內在修養，不斷精進學習，擔當社會責任與使命，共同造福于社會，為社會發展建設做出自己應有的貢獻。(中國西藏網 記者/王淑 歐帆 拉姆)