中國西藏網訊 2022年西藏文物考古成果公眾分享報告會于4月2日至3日在拉薩召開，來自全國多地的社會各界西藏文博愛好者前來聆聽交流。

　　
圖為會議現場   

　　2022，西藏自治區(qū)文物保護研究所以鑄牢中華民族共同體意識為主線，積極履職盡責，推進考古發(fā)掘和研究工作，持續(xù)挖掘、整理和闡釋西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分和祖國各民族交往交流交融的歷史事實，先后與內地合作單位開展了阿里日土縣夏達錯遺址、阿里革吉縣梅龍達普洞穴遺址、那曲班戈縣各聽遺址、昌都察雅縣比果哇遺址、日喀則康馬縣瑪不錯遺址、山南乃東區(qū)結桑墓地、拉薩曲水縣溫江多遺址等7個考古中國重大項目，分布地域遍及西藏各大地理單元，年代跨度自舊石器時代直至吐蕃時期，同時開展了西藏長江流域文物資源調查工作，持續(xù)推進西藏石窟寺和摩崖造像考古調查和研究工作，在多個領域取得了重大突破。

　　
圖為會議現場

　　會上，陜西省考古研究院張博副研究員介紹了2022年西藏曲水溫江多遺址考古發(fā)掘與調查收獲。他說，2022年，溫江多考古隊對遺址西南塔北側塔基、東北塔基址進行了清理發(fā)掘，對遺址中區(qū)西部地層進行了解，對遺址南部五峰山部分區(qū)域進行了調查。發(fā)掘面積520平方米，出土磚、瓦、陶、石、骨、鐵等各類遺物標本100件。

　　張博說，2022年度基本厘清了西南、東北兩座佛塔的始建、維修和復建等分期關系，確定了西南塔早期塔基為溫江多遺址早期建筑遺址，大量使用琉璃質磚、瓦等建筑材料為其重要特點。遺址西區(qū)探方內發(fā)現的墻址、房址，以及五峰山北麓調查發(fā)現的修行洞、居址等重要遺跡，為了解溫江多遺址整體布局、不同時期的寺院結構提供了重要線索。

　　
圖為會議現場

　　山南乃東區(qū)結桑墓地位于西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)結巴鄉(xiāng)格桑村一組西北方的象山東麓山腳處。該墓地由西藏自治區(qū)文物普查隊于1984年發(fā)現，當時清理了3座墓葬。經國家文物局批準，2022年7月至8月，西藏自治區(qū)文物保護研究所與四川大學考古文博學院等單位組成聯(lián)合考古隊對該墓地進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積300平方米，清理墓葬40座。

　　據介紹，這批墓葬類型多樣，以土坑石室墓為主，另有洞室墓、石板墓和土坑墓。墓地內的墓葬方向基本一致，存在小聚集的特征，表明該墓地應有一定規(guī)劃，并且已經形成了相應的喪葬傳統(tǒng)。隨葬品較少，主要出土于洞室墓，包括陶器、石器、鐵器、銅器和料珠等；其中陶器最多，形制特別，具有鮮明的區(qū)域特色。這批墓葬的葬式亦比較一致，主要為屈肢葬。根據測年數據，結合地層關系、墓葬形制和隨葬品等信息，可初步將墓地年代分為三期：第一期為公元前13世紀末—公元前10世紀后期；第二期為公元前4世紀—公元前1世紀；第三期為吐蕃時期（公元7世紀左右）。

　　西藏自治區(qū)文物保護研究所文博館員扎西次仁介紹說，結桑墓地是西藏腹心地區(qū)近年來經科學系統(tǒng)發(fā)掘的一處重要的史前墓地，其發(fā)現表明早在商周時期西藏中部地區(qū)應該已經形成一個相對穩(wěn)定的文化區(qū)，這對構建西藏中部的考古學年代框架和文化序列，探索吐蕃文明起源等歷史問題具有重要的價值。

　　2022年西藏文物考古成果公眾分享報告會旨在總結2022年西藏文物考古工作成果，搭建文化交流平臺，拓寬學術視野，實現西藏考古事業(yè)高質量發(fā)展。（中國西藏網 記者/賈華加）