“阿里老俞”：一位調藏干部的先遣連情結

圖為阿里地區博物館副館長、進藏先遣連紀念館總策劃俞江在接受記者采訪。記者 洛桑旦增 攝

　　俞江檔案：

　　祖籍江蘇無錫，1967年3月出生于蘭州。1989年6月從青海師范大學生物系畢業后，分配到河北省石家莊市長安區教育系統工作，愛好攝影、收藏和文藝創作。2015年7月，以志愿者身份遠赴西藏阿里，創作大型歷史情景劇《夢回古格》，并在全國部分城市巡演。2016年7月，作為河北省第八批援藏干部對口支援阿里，主持策劃第三、四屆藏博會（阿里館展）、第七屆象雄文化旅游節等大型活動；2020年1月，俞江從石家莊調職到阿里地區文化局工作，擔任阿里地區博物館副館長，策劃建立進藏先遣連紀念館、阿里分工委舊址紀念館、阿里地區博物館等，傾力推動“先遣連精神”、象雄和古格文化傳承發展。

　　走進位于阿里地區文化局的一座藏式小院，映入眼簾的是一個10多平方米的精致花園——

　　木板鋪就的羊腸小道穿院而過，直達門廳。小道兩旁，大馬士革玫瑰、菊花、長壽花、綠蘿等幾十種花卉迫不及待地闖入視線。從那疏密有致的造型來看，想必是被精心修剪過的。花園里還有一方淺淺的水潭，潭里數十尾金魚游來游去，歡脫可愛。

　　海拔高達4200多米的阿里地區，竟然還藏著這么一個“世外桃源”！

　　小院的主人，就是俞江夫婦。

　　“如果你想了解先遣連的歷史，一定要去阿里請教俞江老師，他可稱得上是這方面的專家。”得知我們要做先遣連的主題采訪，一位同行曾這樣建議。

　　那么，俞江是誰？他與先遣連又有著怎樣的關系？于是，我們“追尋先遣連足跡”采訪報道組帶著疑問，從拉薩出發，遠赴阿里，見到了這位文化名人。

　　置身這濃縮版的“江南水鄉”，我們聞著花香、品著茶香，看著魚兒嬉戲、聽著潺潺流水，同俞江一起，沉浸在他與先遣連的故事之中。

　　據俞江回憶，他最早接觸“先遣連”，源于上世紀90年代中期讀到的一篇報告文學，“一口氣讀完，他們身上所表現出的那種悲壯、豪邁的精神深深感染著我。”但彼時的俞江，正忙于河北省中小學教育的研究工作，對遠在天邊的先遣連故事讀過也就放下了。他當然想不到，此后，自己竟會與先遣連結緣——

　　2018年10月，正在籌備第七次象雄文化旅游節的俞江，突然接到阿里地委宣傳部的請求：為進藏先遣連紀念館撰寫展廳腳本。

　　“從援藏志愿者到援藏干部，像藏博會、文化旅游節等活動，我都主持策劃過好幾次，這個進藏先遣連紀念館，應該也不在話下。”俞江心想。于是，他匆匆應承下來。

　　然而，說起來容易、做起來難。要撰寫進藏先遣連紀念館展廳腳本，幾個基本問題不能不弄清楚，如連隊人數、出征時間、進藏路線等。當時，幾乎所有關于先遣連的參考資料都是零散的，而且，一些紀實文學對許多細節的描寫都帶著主觀色彩。“這當然不能作為紀念館的資料來源！”俞江告訴我們，凡是涉及到先遣連的關鍵性問題，他都希望能從原始材料入手，一一核實。

　　經過近一個月的思考，俞江心里有了眉目：查找檔案。于是，他飛拉薩、走新疆、跑北京，搜尋與先遣連相關的記載，新疆軍區檔案館、軍史館，西藏自治區檔案館、黨史辦，中國藏學研究中心、中國人民解放軍軍史館等，都是他尋找先遣連資料的地方。他甚至還去了先遣連黨代表李狄三的家鄉——河北省無極縣里城道村。

　　短短半年時間，俞江多次往返新疆、北京、拉薩等地，總行程超過6萬公里，收集到的文字資料達3000萬字、影視資料達60個小時。其中，對先遣連出征時間的準確把握，俞江可以說是第一人——他在新疆軍區發給西北局和黨中央的一份電文上有重要發現。該電報記載：“進藏建立據點部隊已于七月卅一日由普魯出發……”落款時間為1950年8月9日。這就明確了進藏先遣連出發的確切時間，為先遣連紀念館的建立提供了有力的史料支撐。

　　從俞江那里我們還得知了先遣連許多未解之謎的答案。如部隊到達扎麻芒堡的時間，有“8月29日”說、“9月中旬”說、“10月上旬”說，俞江通過翻找檔案材料，確定是10月30日。又如先遣連隊伍人數問題，135、136、138、139，都是正確數目，這是為什么呢？俞江解釋說，出征的時候確實是135人，隨后因傷病、犧牲等情況又陸續增派了人員。

　　更難能可貴的是，為了真切感受先遣連進藏途中所經受的嚴酷環境，年逾五旬的俞江還多次盡可能地沿著先遣連走過的路，尋找他們當年所建的戰壕、哨崗和“地窩子”等遺跡，收集他們在藏北高海拔地區遺留的物件。進藏先遣連紀念館陳列的各種實物、圖片，都是俞江通過實地考察得來的。

　　阿里地區進藏先遣連紀念館正式開館，俞江也完成了他的神圣使命。但俞江認為，這只是個開始：“是阿里成就了我，我要留下來！”2020年1月，俞江把工作關系從河北調到阿里；在阿里地委、行署的關懷下，他的妻子也調到了阿里工作。

　　與俞江交流，是一種享受。他的博學、健談，給我們留下極深的印象。他從進藏先遣連紀念館談到象雄、古格歷史遺跡的保護，再談到阿里文化的傳承以及如何看待一個民族的歷史。他說：“當我們給別人展示一個圓的時候，你首先要畫出一個邊界，只有通過邊界才能展示出這個圓。同樣的，全面認識我們的國家和民族，只有通過邊疆，才能看到祖國的全貌。如果我們把這個邊界畫好了，我們中華民族的形象就更鮮明了。”

　　在阿里，還有許多像“阿里老俞”這樣的人，他們不僅是“先遣連精神”的傳承者，也是阿里歷史文化的守護者。