聽非遺講故事｜扎西吉彩金銀鍛銅技藝：“捶打”中的“精美”傳承

　　 日喀則扎西吉彩金銀銅器加工廠廠長拉巴瓊達(dá)（前排左一）在指導(dǎo)工人金銀鍛銅（3月9日攝）。新華社記者孫非 攝

　　 西藏日喀則市扎西吉彩金銀銅器加工廠廠長拉巴瓊達(dá)最近有點(diǎn)忙，他要擴(kuò)建工廠，招收更多工人。

　　 拉巴瓊達(dá)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏族金屬鍛制技藝（扎西吉彩金銀鍛銅技藝）代表性傳承人，1964年出生。

　　 從1980年開始，他便隨父親學(xué)習(xí)金銀鍛銅技藝，憑著熱愛和天賦，很快出師。1985年起擔(dān)任鍛打小組組長，1996年出任廠長。拉巴瓊達(dá)接手時，工廠正面臨困境，瀕臨倒閉。

　　 在扎西吉彩金銀銅器加工廠工人正在檢查打制的銀器坯子（3月9日攝）。新華社記者孫非 攝

　　 “當(dāng)時廠里的工人大多是利用農(nóng)閑時間來做工，不是很專業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，加上管理不善，廠子很困難。”拉巴瓊達(dá)說。

　　 扎西吉彩廠歷史悠久。據(jù)考證，七世班禪從尼泊爾請進(jìn)工匠，在如今的日喀則市桑珠孜區(qū)扎西吉彩社區(qū)附近建起加工場地，加工寺廟所需的金屬制品。從那時起，扎西吉彩就成了金銀鍛銅匠人集中區(qū)。

　　 為了讓工廠重振旗鼓，拉巴瓊達(dá)實(shí)施一系列措施：鼓勵“以老帶新”，讓老工匠“一對一”培訓(xùn)新工人，實(shí)現(xiàn)工匠專業(yè)化、職業(yè)化；潛心打磨工藝，滿足市場對各類產(chǎn)品的需求……

　　 “扎西吉彩從最早的扎什倫布寺的專用作坊，發(fā)展到為普通群眾加工生活用品，我們一直在尋求更大的市場。現(xiàn)在我們還在研發(fā)制作旅游紀(jì)念品，為游客提供可以從西藏帶回家的禮物。”拉巴瓊達(dá)說。

　　 現(xiàn)在，扎西吉彩金銀銅器加工廠擁有民族特色產(chǎn)品、寺廟金屬制品、古建筑裝飾品以及旅游紀(jì)念產(chǎn)品等四大類數(shù)百種產(chǎn)品。

扎西吉彩金銀銅器加工廠工人正在給銀器鏨刻花紋（3月9日攝）。新華社記者孫非 攝

　　記者了解到，扎西吉彩金銀銅器加工廠現(xiàn)有20多位工人，其中15人是拉巴瓊達(dá)帶出來的徒弟。年輕人進(jìn)廠，前三年學(xué)徒期所有費(fèi)用全免，廠里還給發(fā)放生活補(bǔ)貼。

　　走進(jìn)加工廠車間，叮叮咚咚的敲擊聲此起彼伏。32歲的巴桑扎西正在制作一個家用小銀碗，他一手捏緊鋼釘，一手拿著小錘不停敲打，“從一塊完整的銀片到打出一個有精致圖案的碗坯，需要‘捶打’兩到三天才能完成。”他說。

扎西吉彩金銀銅器加工廠工人在銀器上鏨刻花紋（3月9日攝）。新華社記者孫非 攝

　　 除了銀碗，巴桑扎西還會熟練地制作茶盤茶架、腰扣、禮儀酒壺等日常用品，“入行”6年的他說：“我的技藝水平只是中等，每月收入在4500元到6500元之間。”

　　 扎西吉彩金銀銅器加工廠的精湛技藝廣為人知、深受歡迎，這些年，他們先后參與了山南桑耶寺、拉薩甘丹寺、江孜白居寺、甘肅拉卜楞寺、青海塔爾寺等著名寺廟金屬制品的修復(fù)和制作。

這是扎西吉彩金銀銅器加工廠的產(chǎn)品展示間（3月9日攝）。新華社記者孫非 攝

　　 2021年，文化和旅游部發(fā)布《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》。西藏自治區(qū)和日喀則市據(jù)此先后制定了相關(guān)的非遺保護(hù)和扶持政策。其中，《日喀則市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》明確提到對“金屬鍛造”傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承，增強(qiáng)了拉巴瓊達(dá)傳承、發(fā)展這門技藝的信心。

　　 “過去，這門手藝主要通過家庭式傳承，以避免技藝‘外流’，現(xiàn)在無論是誰，只要真心想學(xué)，我都盡力傳授。”拉巴瓊達(dá)說，等新廠房蓋起來，肯定能吸引更多人學(xué)藝。