西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，西藏文化是中華文化重要的組成部分。作為中華民族大家庭中的一員，西藏人民為開(kāi)拓中國(guó)的遼闊疆域、書(shū)寫(xiě)悠久歷史、創(chuàng)造燦爛文化、培育偉大精神作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。歷史上，在高海拔的自然環(huán)境中，西藏人民通過(guò)與周邊地區(qū)和民族不斷交往交流交融，創(chuàng)造出燦爛的文化，也形成了勤勞勇敢、愛(ài)國(guó)護(hù)家、不畏艱難、寬容和諧、誠(chéng)實(shí)善良、樂(lè)天利他的文化精神，豐富了中華文化的內(nèi)涵。

　　和平解放，特別是民主改革以來(lái)，中央十分重視保護(hù)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作，推廣藏語(yǔ)言文字的廣泛學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展；先后制定相關(guān)的法律與制度，依法保護(hù)歷史文物和西藏傳統(tǒng)文化；成立各級(jí)專門(mén)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專門(mén)人才；投入大量資金，維修歷史文化古跡；搜集、整理、出版、保護(hù)歷史文獻(xiàn)檔案；成立各級(jí)藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)西藏傳統(tǒng)文化的研究；大力支持藏文古籍和文獻(xiàn)經(jīng)典整理出版工作；繼承、保護(hù)和發(fā)展民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，參與國(guó)際歷史文化保護(hù)組織活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)際交流。

　　與此同時(shí)，西藏的文物考古工作成效卓著；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作進(jìn)展明顯；民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到發(fā)展、推廣與運(yùn)用；民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重和保護(hù)；宗教信仰自由權(quán)利得到保障。可以說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，社會(huì)主義新西藏在幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏傳統(tǒng)文化也在新時(shí)期迎來(lái)了新生。

參觀者在西藏博物館新館館內(nèi)參觀。李林 攝

　　在語(yǔ)言文字使用方面，藏語(yǔ)言文字在社會(huì)各領(lǐng)域得到廣泛使用并受到法律保護(hù)。截至2021年底，全區(qū)公開(kāi)發(fā)行藏文期刊16種、藏文報(bào)紙12種，累計(jì)出版藏文圖書(shū)7千多種，共計(jì)4千多萬(wàn)冊(cè)。藏語(yǔ)傳媒發(fā)展迅速，在傳統(tǒng)報(bào)刊、廣播、影視和網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，藏語(yǔ)新媒體應(yīng)運(yùn)而生，各種官方賬號(hào)和社交媒體不斷涌現(xiàn)，大大開(kāi)拓了藏語(yǔ)言文字使用的范圍。為保障新時(shí)期藏語(yǔ)言文字發(fā)展，2014年4月，中國(guó)藏語(yǔ)領(lǐng)域第一個(gè)全國(guó)性專家組織——全國(guó)藏語(yǔ)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化工作委員會(huì)在北京成立，并通過(guò)《新詞術(shù)語(yǔ)藏文翻譯規(guī)范和推廣應(yīng)用辦法》。此后，委員會(huì)分別于2018年和2022年發(fā)布《黨的十八大以來(lái)審定的藏語(yǔ)新詞術(shù)語(yǔ)》(近1500條)和《黨的十九大以來(lái)藏語(yǔ)新詞術(shù)語(yǔ)(漢藏對(duì)照)》(2200條)，進(jìn)一步完善了藏文新詞術(shù)語(yǔ)翻譯的規(guī)范化。

西藏拉薩市第一小學(xué)藏語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)。李林 攝

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，截至2022年底，西藏自治區(qū)全區(qū)已調(diào)查登記各類(lèi)文物點(diǎn)4468處，各級(jí)文物保護(hù)單位2373處，可移動(dòng)文物達(dá)51萬(wàn)件。中共十八大以來(lái)，中央和西藏投入大量資金實(shí)施文物本體保護(hù)維修項(xiàng)目，其中，中央投入17.16億元(人民幣，下同)、實(shí)施項(xiàng)目131個(gè)，自治區(qū)投入4億元、實(shí)施項(xiàng)目86個(gè)，數(shù)量和資金投入再創(chuàng)歷史新高。2018年底，為期10年、投資3億元的布達(dá)拉宮文物(古籍文獻(xiàn))保護(hù)利用項(xiàng)目正式啟動(dòng)，目前已完成一期項(xiàng)目驗(yàn)收。另外，西藏考古還首次發(fā)現(xiàn)距今約4000多年前的人類(lèi)活動(dòng)痕跡，完成第二次青藏高原藏東南人類(lèi)活動(dòng)遺跡及生存環(huán)境綜合科學(xué)考察第一階段田野調(diào)查工作，阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、札達(dá)桑達(dá)隆果墓地分別入選2014、2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地出土的銀質(zhì)鎏金面飾。國(guó)家文物局 供圖

　　古籍文獻(xiàn)整理方面，截至2022年底，西藏自治區(qū)基本完成了全區(qū)各地市約1160家收藏單位及個(gè)人的古籍普查登記任務(wù)，普查總量達(dá)1.8萬(wàn)余函(十萬(wàn)余冊(cè))、制作版本書(shū)影9萬(wàn)多幅，305函古籍成功入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。2013年，旨在搶救、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《中華大典·藏文卷》編纂工作正式啟動(dòng)，這項(xiàng)由中國(guó)藏學(xué)研究中心牽頭的宏大工程，計(jì)劃用15年時(shí)間，整理、出版從吐蕃時(shí)期至西藏和平解放前的藏文文獻(xiàn)典籍，計(jì)劃收書(shū)上千種(目前已完成200余函文集的整理，正式出版201卷)。西藏自治區(qū)檔案館編29卷本“西藏歷史檔案叢編”也從2016年開(kāi)始正式出版，其中《水羊年南部門(mén)隅地區(qū)清冊(cè)》等珍貴檔案文獻(xiàn)實(shí)證了中國(guó)在藏南地區(qū)的主權(quán)地位。

　　民間文化傳承方面，中共十八大以來(lái)，中央和自治區(qū)先后投入大量資金保護(hù)西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使一批亟待搶救的非遺項(xiàng)目得到有效保護(hù)與傳承。2014年，西藏共有望果節(jié)、彩砂壇城繪制、桑耶寺羌姆等13個(gè)非遺項(xiàng)目入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目公示名單。2021年第五批評(píng)選時(shí)，西藏入選項(xiàng)目增至17個(gè)，入選率達(dá)56.67%。與此同時(shí)，民間文藝的搶救和保護(hù)工作也有新進(jìn)展，僅以長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)格薩爾為例，2019年，300卷本《〈格薩爾王傳〉大全》正式出版，總計(jì)1.3億字，成為迄今最全的《格薩爾王傳》藏文文庫(kù)。

藏戲《格薩爾王傳之丹増·野沃布美》。牟靜洪 攝

　　藏醫(yī)藏藥發(fā)展方面，作為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，近年來(lái)藏醫(yī)藥文化得到了全面發(fā)展。截至2022年，西藏自治區(qū)全區(qū)共有公立藏醫(yī)院49家，民營(yíng)藏醫(yī)院13家。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室藏醫(yī)藥服務(wù)覆蓋率分別達(dá)到100%、94.4%和42.4%，藏醫(yī)藥服務(wù)能力得到不斷提高。全區(qū)17家藏藥生產(chǎn)企業(yè)均達(dá)到GMP管理規(guī)范要求，生產(chǎn)藏藥品種360多個(gè)，擁有藏藥國(guó)藥準(zhǔn)字號(hào)311個(gè)。此外，西藏還收集整理300多部古籍文獻(xiàn)，完成了10萬(wàn)份名老藏醫(yī)處方的整理和34個(gè)藏醫(yī)藥經(jīng)典名方的遴選、研究工作。2018年11月，“藏醫(yī)藥浴法——中國(guó)藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識(shí)與實(shí)踐”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2023年5月，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第216次執(zhí)行局會(huì)議上，《四部醫(yī)典》正式入選《世界記憶(國(guó)際)名錄》。

藏醫(yī)唐卡《四部醫(yī)典》。陸欣 攝

　　從文化學(xué)基本理論看，對(duì)一種文化傳統(tǒng)，如果沒(méi)有保護(hù)和傳承，就會(huì)失去本身的特質(zhì)，就會(huì)導(dǎo)致異化或消亡；如果沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展，就不能適應(yīng)時(shí)代的要求，從而僵化或落伍。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)國(guó)家、民族文明的結(jié)晶，是祖輩們一代代傳承下來(lái)的精神命脈。

　　作為中華文化的重要組成部分，新時(shí)代西藏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，必須要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。西藏文化要守的“正”，就是其中符合中華文化共同性的正道、原則和規(guī)律，是歷史上西藏各族人民和全國(guó)其他同胞共同熔鑄了的以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。西藏文化要?jiǎng)?chuàng)的“新”，就是要符合時(shí)代發(fā)展要求和民族進(jìn)步需求的創(chuàng)造、改進(jìn)和發(fā)展，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有不斷守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，構(gòu)筑起牢不可破的中華民族共有精神家園。

　　面向未來(lái)，要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的西藏傳統(tǒng)文化，就要以正確的文化史觀，將其放到整個(gè)中華文化的發(fā)展過(guò)程中去發(fā)展。要切實(shí)把本民族、本地區(qū)文化理解為中華文化系統(tǒng)中的一員，不能排斥其他民族文化，更不能自絕于中華文化。相信隨著中國(guó)的崛起和國(guó)際大環(huán)境的變化，西藏傳統(tǒng)文化在新的發(fā)展時(shí)期會(huì)有更多創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　班瑪更珠，又名嚴(yán)永山，藏族，中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員。2008年入職中國(guó)藏學(xué)研究中心《中國(guó)藏學(xué)》雜志社，擔(dān)任《中國(guó)藏學(xué)》漢文版編輯。2012年，調(diào)入中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所從事西藏歷史和藏族文化研究工作。先后參與完成《西藏通史》等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目，多次承擔(dān)社會(huì)調(diào)研和涉藏外宣工作，在國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上用藏、漢雙語(yǔ)單獨(dú)發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文、綜述、文章近百篇。