熙熙攘攘的物交會上，傳來渾厚悅耳的琴聲。

　　一位花甲老人，手持扎念（六弦琴），旁若無人，沉浸在音樂世界。這位老人名叫羅布次旦，是隆子縣娘嘎村村民，也是扎念琴制作的第四代傳承人。

　　12月的第一天，山南市第44屆物交會在乃東區魯瓊溝開幕。一大早，山南市民和來自附近鄉村的群眾，開著私家車來逛物交會，十幾畝地的臨時停車場已快停滿。寂靜的魯瓊溝被來自山南、全區乃至全國各地的群眾和客商的歡聲笑語打破。

　　“這把琴是小葉紫檀做的，”歡快的琴聲里，羅布次旦的兒子向記者介紹，“所以最貴，2萬元。”

　　“您眼光不錯，看上我們最好的琴，”看到記者面露驚訝表情，羅布次旦停下彈奏的手指，抬起頭，眼神充滿制琴人特有的儒雅、自信。他笑瞇瞇地說：“從2萬到1千，我們各種價格的琴都有，您慢慢看。”

　　羅布次旦所代表的娘嘎扎念制作技藝已有300多年歷史，2019年被確定為第二批縣級非物質文化遺產代表性傳承人。20歲時，他開始學習扎念制作技術，至今已40余載。

　　為讓娘嘎扎念走出隆子，在政府支持下，羅布次旦的兒子注冊了克丹扎念文化發展有限公司，吸引本村好幾位熱愛扎念制作的青年人學習，也帶動了更多人參與到文化遺產傳承與保護中來。

　　同樣是木頭的藝術，木碗和扎念不同，它兼具藝術品與生活器具兩種功用。物交會上，來自加查、普蘭乃至尼泊爾的木碗各放異彩。

　　來自加查縣的商人也是木碗的制作者，名叫占都，他向記者推銷著木碗：“好木碗紋理扭曲，最好不連貫，這樣的碗才結實。拿一個吧，放家里也是一件藝術品。”

　　“除了制作水平，木碗美在它的木紋。每個碗都是獨一無二的。”錯那市的次平一邊幫母親擺放商品，一邊向記者介紹說，“這個糌粑盒來自尼泊爾，這個大碗是我們錯那產的，我們平時都在網上賣，區外顧客都很喜歡的。”

　　“來看看我們的碗吧！”一旁的攤主向記者喊道，“我們普蘭木碗用料絕對扎實……”

　　看過令人眼花繚亂的木碗，走過羊卓雍錯湖邊的網紅扎曲（奶渣）攤位，再看過扎囊的帽子，來到藏茶攤位前，最后被錯那莓茶吸引。

　　“這是我們錯那新特產——莓茶。我們的茶富含黃酮。黃酮有抗氧化、抗炎和保護心血管的作用。”藏族姑娘達瓦央珍遞給記者一杯剛泡好的熱茶，又打開一包樣品，滔滔不絕地介紹著，“您看，茶葉上這層白色的東西不是發霉，它就是黃酮。”

　　錯那市勒布溝自古就產茶，《格薩爾》里就有記載。莓茶是安徽省援藏干部引進的，產自勒布溝貢日鄉。全鄉現在有300畝茶園，目前，錯那莓茶已遠銷長三角、珠三角地區。

　　在熙熙攘攘的物交會上，每一處攤位都承載著傳承與創新的火花，羅布次旦的扎念、占都的木碗、錯那的莓茶……這些不僅是商品，更是文化的使者，將山南的傳統與現代、技藝與文化，傳遞給每一個駐足的人。