【文化評析】

　　作者：龍其林（上海交通大學(xué)人文學(xué)院長聘副教授）

　　近日，國家廣電總局召開電視劇創(chuàng)作座談會，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信、傳承中華文明，古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的建筑、服裝、服飾、化妝等基本風(fēng)格樣貌，不要隨意化用、跟風(fēng)模仿外國風(fēng)格樣式。國家廣電總局的這一要求旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)文化自信和歷史真實(shí)，對提高古裝劇藝術(shù)水平有直接的指導(dǎo)意義，也有很強(qiáng)的可操作性。

　　從20世紀(jì)90年代開始，大眾文化消費(fèi)需求高漲，一些古裝影視劇為迎合市民群體的審美趣味，不斷增加插科打諢內(nèi)容、男歡女愛情節(jié)、穿越古今歷史、模仿國外樣式，雖然一時(shí)制造了噱頭，卻與傳承宣傳中華文明相去甚遠(yuǎn)。這些流行于一時(shí)的電視劇暴露出了許多問題：虛化人生場景，日常生活隱遁于劇情；淡化歷史語境，人物生活在真空世界；消解社會關(guān)系，沉浸于男女之情的糾葛。在這些玄幻、空洞的古裝神話劇、仙俠劇、玄幻劇的氛圍里，歷史時(shí)代成了虛無背景，人生意義轉(zhuǎn)換為男歡女愛。更有一些設(shè)計(jì)，與歷史相左，與情理相悖，毫無文化因素，古裝劇成了無腦劇。一些作品缺乏起碼的古代社會生活常識，胡編亂造，肆意添加外國元素，隨意穿越古今階段，對廣大電視劇觀眾尤其是青少年產(chǎn)生消極影響。

　　有文學(xué)批評家認(rèn)為，作家創(chuàng)作應(yīng)具有合乎情理的邏輯、綿密的細(xì)節(jié)、環(huán)環(huán)相扣中建立的說服力，只有將這些基礎(chǔ)打好了，一部作品才可能打動人心：“讀者對一部小說的信任，正是來源于它在細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)中一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來的真實(shí)感”，“一部小說無論要傳達(dá)多么偉大的人心與靈魂層面的發(fā)現(xiàn)，都必須有一個(gè)非常真實(shí)的物質(zhì)外殼來盛裝它?！睂τ谛≌f細(xì)節(jié)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，同樣適用于古裝劇的制作。一部電視劇選擇通過古裝形式拍攝，必然是因?yàn)橹魅斯凸适掳l(fā)生于某個(gè)特定歷史時(shí)代，電視劇美術(shù)應(yīng)努力打造與這個(gè)階段相匹配的建筑、服裝、服飾、化妝、語言、錢幣、禮儀等生活場景，從而在歷史語境中呈現(xiàn)出人物的精神風(fēng)貌和時(shí)代氣息。只有將古裝劇發(fā)生的歷史時(shí)代背景安排得扎實(shí)，人物特質(zhì)及時(shí)代氛圍才能自然形成，觀眾通過一部古裝劇才能更深刻地領(lǐng)悟一個(gè)歷史時(shí)代的社會場景、生活細(xì)節(jié)，電視劇才有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)外殼。

　　一度流行的古裝神話劇、仙俠劇、玄幻劇等古裝劇，淡化了故事的歷史背景和時(shí)代語境，它們雖然不否定歷史文化、民族文化，但卻通過電視劇虛幻的場景、空洞的情節(jié)、抽空的社會語境，事實(shí)上淡化了文化歷史，消解了民族傳統(tǒng)與精神，在刻意渲染的神話、玄幻、仙俠的表象下，使大眾只見到美輪美奐的畫面和俊男靚女的情感故事，久而久之，受眾會對真實(shí)歷史、人的社會價(jià)值與人生意義等基本問題形成隔膜，在鈍化的情感世界中虛化歷史認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)感受。一些觀眾甚至?xí)蚜餍袆∨c歷史相混淆，形成顛覆混亂的歷史印象，進(jìn)而形成畸形的歷史觀、人生觀。

　　國家廣電總局在電視劇創(chuàng)作座談會強(qiáng)調(diào)，古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的日常生活場景，有著明確的指向性和導(dǎo)向性?！坝^乎人文，以化成天下”，努力將對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承落實(shí)到具體的、真實(shí)可感的文藝作品中，讓藝術(shù)集中展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的動人魅力，人們在生活中對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)才會更加自覺、自然。從這個(gè)方面看，電視劇的服裝、美術(shù)絕非小事。