中新網北京7月21日電 (記者應妮)150余件精美絕倫的故宮博物院藏武備文物集中亮相在嘉德藝術中心的《崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展》。最值得一提的是，刀劍文物在展出中通常不會“出鞘”，但此次武備展它們都會“亮劍”，讓觀眾感受百年后的刀光劍影。

　　展覽依照清宮武備的不同功用，分為“禮遇天地”“神鋒握勝”“寶冶凝濤”三個單元。150余件故宮武備文物以“禮儀中的武備”“戰爭中的武備”及“藝術中的武備”三個單元為“經”，用“吉禮”“狩獵”“大閱”“行軍”“藝術”等板塊做“緯”，交織出金戈鐵馬的歷史氣象與銳意進取的精神格局。

　　在以“禮”貫穿始終的“禮遇天地”單元，感受皇家祭祀的隆重、狩獵的緊張、閱兵的威嚴。在以戰爭為主線的“神鋒握勝”單元，體驗戰場上金戈鐵馬、氣吞山河的氣勢。在以藝術為展現內容的“寶冶凝濤”單元，進入一個刀劍如夢的世界，領略宮廷工藝和帝王收藏帶來的獨特魅力。

　　2017年底，故宮博物院曾在澳門舉辦“大閱風儀——故宮珍藏皇家武備精品展”，展覽以清代大閱為主題，分威儀、尚武、制度三個單元，首次向觀眾展現清代宮廷武備。但由于受地域、交通等因素影響，很多觀眾無法前去一睹其風采。如今，故宮博物院與嘉德藝術中心聯袂策劃，再次詮釋這一精彩主題。全新升級的展覽將展出150余件套武備文物，許多是在澳門展覽中也未曾展示過的。如精美的馬鞍飾件、廓爾喀彎刀、俄羅斯劍、日本太刀以及清宮制作、收藏的匕首等過往展覽中從未展示過的展品，都在展覽中首次亮相。

　　乾隆皇帝御用“小神鋒”是乾隆十五年仿照皇帝吉禮隨侍佩刀“神鋒”而特別打造的。作為乾隆皇帝的貼身之物，“小神鋒”平時放置于寶座旁，出行則有侍衛背負。無論是“神鋒”還是“小神鋒”，它們均仿照金川地區的藏刀裝具風格制造，這與前一年朝廷取得第一次金川之戰的勝利有關，同時也是乾隆皇帝對上天感恩的表現。“小神鋒”作為本次展覽的首件文物，重要性不言而喻。為此，故宮博物院文物醫院的專家們對其進行了精心的保養和維護。乾隆皇帝的“小神鋒”將在修復后第一次走出故宮，以全新的面貌亮相。

　　展覽還從故宮收藏的近一萬支箭中，甄選了三十余支造型、用途各異的箭矢。依照其功能分為吉禮、大閱、狩獵所用，按照箭的類型又分為鈚箭、骲箭、哨箭等等。其中狩獵的箭支包括射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鴨、射魚等，五花八門，應有盡有。更難得的是，每種箭的材質、形狀、用途都有文獻記載作為參考依據，觀眾可以近距離地觀看每種箭支的差別，同文字記載進行對比，感受滿族人對于箭支的重視。

　　作為清宮武備的明星展品，遏必隆腰刀因其自身的故事性被人熟知。該刀以人名命名，是清朝外戚大臣遏必隆所使用的寶刀。康熙初年，遏必隆與鰲拜、索尼、蘇克薩哈同為四大輔政大臣，后被冊封一等公加太師銜，風光無限。康熙十二年，遏必隆病故，其刀入藏內府，乾隆十三年以“尚方寶劍”的身份由大學士傅恒被帶往金川前線。幾個月后，身為遏必隆之孫，軍機大臣、保和殿大學士的訥親，因在之前金川之戰中指揮不當被乾隆皇帝命人用遏必隆刀正法于軍前。而后，咸豐年間太平天國運動爆發，欽差賽尚阿奉命與太平軍交戰，同樣受賜遏必隆刀，具有先斬后奏的權力，可謂是真正的“尚方寶劍”。

　　“水斷蛟龍薄析兕，光連星斗氣如虹。”這是乾隆皇帝在御制《題廓爾喀貢刀六韻》中對廓爾喀進貢之刀的評價。廓爾喀是清代對今天尼泊爾一帶的稱呼。在雍正時期，清廷與廓爾喀保持著封貢關系，其后中斷。乾隆五十八年，經過兩次戰役，廓爾喀向清廷稱臣，成為清朝屬國，雙方建立友好往來的封貢關系。廓爾喀以鑄刀聞名，本次展覽將要展出的6把廓爾喀刀中，有2把腰刀均是首次出展。同時，包括腰刀、左插刀、云頭刀、手叉刀在內所有清宮收藏的廓爾喀刀型都將集體亮相，讓觀眾一飽眼福。

　　此外，乾隆皇帝的“天地人”系列刀劍是乾隆十三年始至乾隆六十年止，由內務府造辦處打造的30把寶劍、90余把腰刀的總稱。因其每把刀劍帶有“天”、“地”“人”的編號，因此得名。一直以來，這些乾隆御用刀劍都是眾多武備愛好者關注的重點。但由于其絕大部分都收藏在故宮博物院，平時只零星展出，所以很多人都只能通過圖錄欣賞。此次展出了12把“天地人”腰刀、寶劍，為歷屆展覽之最，其中10把刀劍均為首次走出故宮參展。

　　據悉，《崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展》是嘉德藝術中心和故宮博物院的第四次攜手合作，展覽將于7月22日對公眾正式開放，持續至10月30日。(完)