項(xiàng) 靜

　　有人說，在海量的文藝供給面前，慢工出細(xì)活的打磨似乎“過時(shí)”了。事實(shí)上，時(shí)代的確在為今天的文藝創(chuàng)作提供前所未有的便捷條件，但通往精品力作道路的艱辛并未改變。

　　伴隨作家畢飛宇的長篇小說新作問世，一則有關(guān)“紙巾合同”的軼事在文學(xué)界傳播開來。

　　那還是早在2015年的一次聚會上，《收獲》主編程永新當(dāng)面向畢飛宇約稿。畢飛宇繼2008年《推拿》之后，多年未有長篇發(fā)表，但朋友都清楚，他在“憋”一個(gè)新作品。飯桌上，畢飛宇允諾會把新長篇給《收獲》。程永新當(dāng)即抽出一張餐巾紙，讓畢飛宇在上面簽下了約定。

　　一直到8年之后，畢飛宇新長篇如約首發(fā)于《收獲》雜志2023年第3期，程永新才在朋友圈曬出了這張保存完好的“紙巾合同”。

　　8年之約的背后，是作家的“較勁”，也是編輯對于這種“較勁”的信任與耐心。畢飛宇在創(chuàng)作過程中遭遇瓶頸，幾次想放棄，甚至把十幾萬字的小說直接從電腦里刪掉，推翻重來。前前后后寫了100多萬字，最后發(fā)表時(shí)20余萬字。在這個(gè)過程中，編輯程永新一次也沒有催過。“不用催，他一定會和自己較勁的，不滿意的作業(yè)他是不會交出來的。”這種信任本身也是對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的尊重。

　　文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性勞動。文學(xué)作品作為寫作者生活經(jīng)驗(yàn)、思想認(rèn)知和審美觀念厚積薄發(fā)的產(chǎn)物，需要反復(fù)醞釀、反復(fù)打磨，很難依靠靈感一蹴而就。汪曾祺的名作《受戒》《異秉》《職業(yè)》都有不斷修改的痕跡。短短2000多字的《職業(yè)》，初稿上世紀(jì)40年代完成于昆明，后來的40年時(shí)間里，作家又先后4次重寫。汪曾祺說：“為什么要重寫？因?yàn)槲疫€沒有挖掘到這個(gè)生活片段的更深、更廣的意義。”改定后的小說開頭，從文林街各種叫賣聲寫起，不同的叫賣聲背后是不同的生活、不同的人生，言簡意賅地寫出了叫賣聲里層層疊疊的中國社會，極見功力。由這個(gè)細(xì)節(jié)就可看出，在修改和重新創(chuàng)作的過程中，作家融入了更多歷史、閱歷和人生況味。

　　特別是對具有一定社會影響力的作家來說，一部新作既是跟自己的對話，要能區(qū)別或者超越之前的創(chuàng)作，也是跟同時(shí)代創(chuàng)作者的對話，要能讓自己的作品具有獨(dú)特辨識度。打磨之難，可想而知。

　　近年來，國內(nèi)圖書市場每年都有數(shù)千部原創(chuàng)長篇小說出版。據(jù)《2022中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍(lán)皮書》統(tǒng)計(jì)，2022年，網(wǎng)絡(luò)平臺新增網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品300多萬部。如此龐大的數(shù)量體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)的活躍程度，也對創(chuàng)作者和編輯的定力與耐心形成巨大考驗(yàn)。

　　有人說，在海量的文藝供給面前，慢工出細(xì)活的打磨似乎“過時(shí)”了。也有人說，像柳青那樣為寫《創(chuàng)業(yè)史》在皇甫村生活14年，像路遙那樣為創(chuàng)作《平凡的世界》閱讀近百部長篇小說、前后近10年的報(bào)紙以及其他相關(guān)書籍，已經(jīng)“不合時(shí)宜”了。事實(shí)上，時(shí)代的確在為今天的文藝創(chuàng)作提供前所未有的便捷條件，但通往精品力作道路的艱辛并未改變。

　　作家徐懷中在90歲高齡時(shí)憑借《牽風(fēng)記》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。早在上世紀(jì)60年代，他就寫過《牽風(fēng)記》的雛形，將近20萬字，因?yàn)椴粷M意而將其付之一炬。對此徐懷中并不后悔，“如果當(dāng)時(shí)匆匆忙忙把書出了，也就不會重改一次，我也只會為這部長篇小說成色平平而羞愧，痛感自己留下的遺憾無法補(bǔ)救。”獲得第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇小說《寶水》，講述的是一個(gè)小山村一年里的變化。為了寫好這一年，作家喬葉用了七八年時(shí)間準(zhǔn)備素材，廣泛“跑村”、深入“泡村”，捕捉新時(shí)代鄉(xiāng)村的嶄新風(fēng)貌。紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)著作家的創(chuàng)作能力，也錘煉著作家的創(chuàng)作態(tài)度。

　　時(shí)間不一定保證出精品，但漫長時(shí)間中凝聚的是創(chuàng)作者的精神跋涉，從中可以看到文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系。在無聲的時(shí)間之中，不僅僅是對作品的修改和完善，也是探索和沉淀的過程，最終找到精準(zhǔn)的方式去表達(dá)對生活和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。