堆龍德慶區(qū)青少年活動中心2020朗瑪堆諧班的學(xué)員們。

　　2021年底，一個被藏戲人稱為可以寫入藏戲發(fā)展大事記、可載入藏戲史冊的喜事，從第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動評選中出爐：格桑堅才問鼎“小梅花”，成為西藏首獲這項全國少兒戲曲藝術(shù)最高獎項的青少年。拉薩市堆龍德慶區(qū)青少年活動中心集體節(jié)目藏戲《天地祥和》和朗瑪堆諧《圣地拉薩》獲得“小梅花集體節(jié)目”獎。西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會被授予“優(yōu)秀組織單位”。

　　“中國戲曲梅花獎是國家級戲曲藝術(shù)最高獎，‘小梅花’是國家級戲曲藝術(shù)最高獎專為優(yōu)秀的青少年戲曲人才設(shè)立的獎項。”自治區(qū)戲劇家協(xié)會主席、中國劇協(xié)理事、自治區(qū)藏劇團團長邊點旺久用異常興奮的語氣說，“‘小梅花’格桑堅才和堆龍德慶區(qū)青少年活動中心的小演員們正庚續(xù)著藏戲藝術(shù)的血脈，傳承發(fā)展著藏戲藝術(shù)。他們小小年紀就站在了國家級舞臺上，展示西藏少年兒童的戲劇修養(yǎng)和功底，將藏戲的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，為西藏藏戲藝術(shù)贏得了崇高榮譽。”

　　“天分＋努力” 問鼎“小梅花”

　　“小梅花”得主格桑堅才，目前就讀于拉薩某中學(xué)初一，他是一個可愛的圓臉大男孩，戴著一副黑框小眼鏡，始終微笑著。他參加第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動時還是一名12歲的六年級學(xué)生。

　　11月5日中午，13歲的格桑堅才在父母的陪同下，早早來到了自治區(qū)文聯(lián)辦公樓前。一家三口都穿上了藏裝，透露出他們對待這一喜訊的莊重感。

　　這天，西藏自治區(qū)戲劇家協(xié)會在這里舉行了“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動獲獎作品頒獎座談會。

　　格桑堅才出生在拉薩一戶藏戲藝術(shù)之家，他的父親歐珠和母親格桑央拉都是自治區(qū)藏劇團的藏戲演員，一起從事?lián)磹鄣牟貞虮硌菟囆g(shù)近30年，塑造了許多經(jīng)典的藏戲人物。

　　在格桑堅才還未出世時，作為藏戲表演藝術(shù)家的父母親就孕育了他與生俱來的藏戲藝術(shù)天分。

　　5歲時，格桑堅才就喜歡敲打家里的臉盆、花盆等所有能發(fā)出聲響的東西。“作為一名藏戲演員，我和他爸發(fā)現(xiàn)他每次敲擊都很有節(jié)奏感。”母親格桑央拉說。

　　像發(fā)現(xiàn)一種可以栽培的珍稀幼苗一樣，格桑央拉和歐珠仔細觀察兒子的行為，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，兒子敲打出的節(jié)奏無不與藏戲的鼓點類似。“而且，他還能跟著自己敲打的鼓點，哼出藏戲的腔調(diào)。發(fā)現(xiàn)這些后，家人都特別開心，也許這就是孩子從小耳濡目染藏戲藝術(shù)的緣故吧。”格桑央拉說。

　　不久，歐珠和格桑央拉夫妻倆就為格桑堅才購買了他平生第一個藏戲鼓，并且，開始教授他一些簡單的藏戲技藝。在家庭的啟蒙與熏陶下，格桑堅才的藏戲藝術(shù)稟賦表現(xiàn)得越來越突出。在沒有正式拜師學(xué)藝前，他就能夠簡單演奏傳統(tǒng)藏戲鼓鈸器樂，演唱傳統(tǒng)藏戲唱腔、念白，并進行相應(yīng)的表演。

　　住在自治區(qū)藏劇團大院里，毗鄰著話劇團，格桑堅才從小表現(xiàn)出來的對藏戲藝術(shù)的特殊喜好，讓大院里的戲劇藝術(shù)家們津津樂道。他也很快成為大院里的小名人，大家關(guān)注他的同時，也對他注入了一份特殊的期盼。

　　2019年，格桑堅才拜有“雪域鼓神”之稱的藏戲鼓手扎西旺杰為師，專門學(xué)習(xí)藏戲鼓的敲擊技藝，掌握藏戲鼓的節(jié)奏和技巧；又師從藏戲藝術(shù)家、西藏首個戲劇梅花獎得主邊點旺久學(xué)習(xí)藏戲念白、唱腔、身段等。

　　父母的支持、自身的愛好，還有大院里那么多叔叔阿姨的關(guān)注，讓他樂在其中，習(xí)慣了利用課余和節(jié)假日，敲響兩位老師的家門，不厭其煩地接受藏戲名家的指導(dǎo)。靠著天分加努力，逐步形成了他自己獨特的表演風格，還享有了“藏戲神童”之稱。

　　“他學(xué)什么都有模有樣。”格桑堅才的藏戲鼓老師扎西旺杰說，“西藏有很多孩子喜歡藏戲，喜歡藏戲鼓藝術(shù)，但像格桑堅才這樣從小被父母發(fā)現(xiàn)，然后又有機會自小接觸藏戲鼓的孩子并不多。格桑堅才是有天分的，但他的努力從不遜于他與生俱來的天分。家庭氛圍和父母支持，再加上自己又喜歡藏戲，這些合起來都是極為難得的因緣。”

　　“‘梅花香自苦寒來’，我覺得這句話用到‘小梅花’格桑堅才和他們的父母身上最為貼切了。因為吃得了苦、受得住苦，所以收獲了比常人更多的藏戲藝術(shù)淬煉與熏陶。”邊點旺久說。

　　“小梅花”格桑堅才說：“我特別感謝父母和老師們從小的教導(dǎo)，感謝學(xué)校給予我展現(xiàn)自我的機會與平臺，還教會我許多做人的道理與文化知識，這些對我的成長都是一筆莫大的財富。”

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——

　　他人即老師 學(xué)習(xí)在窗外

　　在第25屆“中國少兒戲曲小梅花薈萃”活動中，由堆龍德慶區(qū)青少年活動中心藏戲啟蒙班表演的藏戲《天地祥和》，朗瑪堆諧學(xué)員表演的《圣地拉薩》分別摘得本屆“小梅花集體節(jié)目”獎。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心于2019年1月2日正式面向全區(qū)青少年全都免費運營。作為第三方運營單位，該活動中心經(jīng)招投標方式，確定由拉薩海雕視角教育咨詢有限公司接手并全面運營相關(guān)工作。

　　拉薩海雕視角教育咨詢有限公司負責人德慶曲珍把“海雕視角”定位為一家社會企業(yè)，即企業(yè)的創(chuàng)辦不以盈利為主，而是推動社會問題的解決。她認為，一個具有社會價值觀的企業(yè)，能吸引更多人的支持。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心運營負責人宗吉為我們分享了中心的一個小女孩與藏戲藝術(shù)的故事。2019年，活動中心剛運營時并未開設(shè)藏戲、朗瑪堆諧課程。“那年活動中心的‘六一’兒童節(jié)活動中，一名在中心學(xué)跳舞的6歲女孩提出她想唱歌，我們答應(yīng)了她的請求，結(jié)果她唱出了一段藏戲的唱腔，雖然女孩表演的時間不足一分鐘，卻讓我們看到了她內(nèi)心的渴望，她想學(xué)藏戲。”

　　起緣于女孩對藏戲藝術(shù)的渴望，宗吉和她的團隊開始深入挖掘堆龍德慶區(qū)本土的藏戲老師。“我們相信一個有熱情的人，遠比一個只有高超技藝和豐富知識的老師更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的熱情，陳列多吉和堅才老師就這樣加入了我們。”她說。

　　陳列多吉是嘎東藏戲團的團長，是在西藏民間藏戲藝術(shù)團體里耳熟能詳?shù)牟貞虮硌菟囆g(shù)家。而堅才是一位退休老教師，一個熱衷于藏戲表演的社區(qū)藝術(shù)家，他在自己所住的社區(qū)自發(fā)組織了老年樂隊。

　　宗吉感慨地說：“活動中心的藏戲和朗瑪堆諧兩個班就是由陳列多吉和堅才老師指導(dǎo)的，從剛開始不足10人，在堅持了兩年后現(xiàn)在已成為活動中心的熱門課程，由這兩個班學(xué)員表演的節(jié)目這次也收獲了兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎。”

　　為關(guān)注易地扶貧搬遷農(nóng)牧民子女，解決其語言上的困難，2020年9月5日，堆龍德慶區(qū)青少年活動中心又在拉薩祥和苑開設(shè)了分中心。

　　堆龍德慶區(qū)青少年活動中心輻射區(qū)涉及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)近6000余名青少年，能同時容納400多名學(xué)生進行學(xué)習(xí)鍛煉活動，目前在冊學(xué)員有950多名。中心開設(shè)了33門課程，其中，文化類有藏文書法、英語啟蒙、漢語書法、編程、樂高等11門，藝術(shù)類有藏戲、朗瑪堆諧、吉他、扎念、舞蹈、二胡、竹笛、揚琴、嗩吶、合唱、美術(shù)、葫蘆絲、街舞等22門課程。

　　宗吉表示，作為青少年校外教育機構(gòu)，我們堅持以“他人即老師，學(xué)習(xí)在窗外，世界是教材”的理念。在活動中心，每個小朋友都可以在剛開始入學(xué)第一年的萌芽期，充分探索自己的興趣，在第二年的抽條期，選定某個專業(yè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)，而在第三年的幼苗期，中心則會給他們更多演出和交流的機會，讓孩子們多看看我們所處的這個世界。

　　“路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索”——

　　初心不改 歷久彌新

　　無論是首摘“小梅花”，還是西藏少兒團體首次被授予“小梅花集體節(jié)目”，對西藏而言，這些殊榮不僅值得戲劇藝術(shù)界自豪，也是古老藏戲藝術(shù)在中華戲曲百花園里，初心不改、歷久彌新、綻放光芒的一個新起點。

　　西藏首位獲得戲曲梅花獎的藏戲表演藝術(shù)家邊點旺久說：“格桑堅才小朋友摘得‘小梅花’，堆龍德慶區(qū)青少年活動中心的孩子們收獲兩枚‘小梅花集體節(jié)目’獎，我不由地想到我的童年，我的母親，想到了我的藏戲老師。”

　　邊點旺久的藏戲藝術(shù)啟蒙老師是他母親。小時候，他在母親天籟般的藏戲唱腔中快樂成長。“是母親對藏戲、對生活的熱愛引領(lǐng)我走上了藏戲表演藝術(shù)之路。”他說。

　　在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的前身西藏藝術(shù)學(xué)校，邊點旺久上的第一堂藏戲?qū)I(yè)課程，至今令他記憶猶新。“課堂上，我的藏戲老師普布次仁并未講藏戲的藝術(shù)技巧，也沒教唱腔、身段。而是聲情并茂地講藏戲的由來與藝術(shù)內(nèi)涵，告訴我們藏戲給人民群眾帶來的期盼與歡樂，藏戲藝術(shù)對人們品德的塑造與提升，黨和政府長期以來對藏戲藝術(shù)、藏戲藝術(shù)家的關(guān)心關(guān)懷以及老師自己對藏戲藝術(shù)執(zhí)著追求的緣由，所有這些至今成為激勵并鼓舞我全身心投入藏戲藝術(shù)事業(yè)的不竭動力。”

　　600多年前，唐東杰布為什么創(chuàng)造藏戲？是為了運用藏戲籌款建橋解決老百姓實際困難。這是藏戲產(chǎn)生的根、發(fā)展的源，是藏戲藝術(shù)傳承至今的精魂與境界。邊點旺久說：“時代雖不同，但藏戲的根、源是為人民服務(wù)的宗旨亙古不變。重視和利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對青少年進行德育美育教育，需要家長、學(xué)校、老師更多的參與和關(guān)注。”

　　如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當下煥發(fā)新的魅力？自治區(qū)藏劇團藏戲?qū)I(yè)演員云登羅布認為：“在自媒體時代的巨大流量下，最核心的流量人群來自學(xué)生。我們不僅要舉辦開展多種多樣的文藝演出活動進校園，更要讓多元的文化體驗融入到文化活動中。要讓孩子們感興趣，切身體會藝術(shù)的魅力。在一定的沉浸式體驗中提升自我。要讓孩子知道文化藝術(shù)就在我們生活中，也要讓多元的文化融入到豐富多彩的活動中。”

　　云登羅布認為，應(yīng)該多開展文藝院團藝術(shù)家進校園講座等形式多樣的活動，普及文化理論知識。開展藝術(shù)家走進教室和同學(xué)們一起了解民俗文化知識，開展文藝院團知名藝術(shù)家進校園指導(dǎo)參與文化體驗類活動。注重文化體驗，文化傳播，增加參與性、自發(fā)性、主動性，讓文化藝術(shù)從殿堂走進講堂，從舞臺走進操場，從觀看走進演繹。推動文化事業(yè)的傳承，促進文化事業(yè)的多元化發(fā)展，豐富文化生活，提升文化水平，扎下文化種子，樹立文化自信。

　　格桑堅才曾就讀的拉薩市實驗小學(xué)相關(guān)負責人巴桑旺堆說，近年來，拉薩市實驗小學(xué)開設(shè)了藏戲、熱巴、藏棋等具有地方特色的課程，每周邀請文化藝術(shù)家親自為學(xué)生授課，努力將地方傳統(tǒng)文化傳承下來。讓戲曲走進校園，對傳承中華民族傳統(tǒng)文化、建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。他說：“‘戲曲進校園’活動在我校的持續(xù)開展，不僅增加了青少年的學(xué)習(xí)興趣，豐富了課堂生活，緩解了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且將地方戲曲文化傳承下來。”