中國西藏網(wǎng)訊 5月19日，由中國藏學(xué)研究中心科研辦、西南民族大學(xué)主辦的主題為“一帶一路”與“京藏古道”研究的學(xué)術(shù)論壇在中國藏學(xué)研究中心（下文簡稱“藏研中心”）舉行。

圖為“一帶一路”與“京藏古道”研究學(xué)術(shù)論壇現(xiàn)場 攝影：王茜

　　藏研中心總干事鄭堆、副總干事李德成，青海省政協(xié)民族和宗教委員會(huì)副主任、青海省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長噶爾哇·阿旺桑波，西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、西藏大學(xué)、四川省社會(huì)科學(xué)院以及來自青海省、甘肅省的宗教人士、中國藏學(xué)研究中心相關(guān)人員、有關(guān)中央重點(diǎn)新聞媒體參加此次論壇。

　　論壇上，相關(guān)專家學(xué)者匯報(bào)交流了國家社科基金重大項(xiàng)目“一帶一路”與藏傳佛教發(fā)展研究的成果和進(jìn)展情況，并就中期研究成果《京藏古道：基于元代北京至西藏古驛道研究》進(jìn)行了研究研討。

　　在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國化。

　　據(jù)悉，自從國家提出“一帶一路”倡議以來，藏傳佛教在“一帶一路”建設(shè)中的作用日益凸顯。“一帶一路”與藏傳佛教發(fā)展研究的課題正是以中國特色社會(huì)主義宗教理論為依據(jù)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)向，全面梳理藏傳佛教的傳播與發(fā)展現(xiàn)狀，從與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)出發(fā)，深入探討藏傳佛教的轉(zhuǎn)型、藏傳佛教未來發(fā)展方向與路徑，揭示出藏傳佛教在轉(zhuǎn)型過程中的發(fā)展模式與路徑。

　　“京藏古道”研究作為“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題的子課題之一，以噶爾哇·阿旺桑波為首的學(xué)者挖掘、延伸出《京藏古道：基于元代北京至西藏古驛道研究》課題，“京藏古道”的概念及其內(nèi)涵和外延為該課題組首次提出和界定，引起學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的重視與深入研究。

　　據(jù)介紹，京藏古道是聯(lián)結(jié)北京與西藏的古代交通紐帶、重要政治紐帶、重要文化紐帶、民族融合紐帶，從元大都（今北京）到西藏日喀則薩迦寺之間的72個(gè)大驛站、10個(gè)小驛站聯(lián)結(jié)起來，與其沿線的藏漢佛教僧尼寺院共同構(gòu)成了京藏古道這一驛路，建構(gòu)了中央與邊疆之間的交通紐帶，與絲綢之路、草原絲綢之路、唐蕃古道、茶馬古道等交織并行、交相輝映，是“一帶一路”建設(shè)中的鮮活資源。其展現(xiàn)的輝煌歷史和現(xiàn)實(shí)意義需要引起高度重視，值得挖掘、整理、宣傳和弘揚(yáng)，并在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮積極作用。

圖為“一帶一路”與“京藏古道”研究學(xué)術(shù)論壇專家學(xué)者合影 攝影：王茜

　　論壇上，噶爾哇·阿旺桑波作題為《論“京藏古道”是聯(lián)結(jié)北京至西藏之間的四大橋梁紐帶》的主旨發(fā)言，其他學(xué)者分別發(fā)表題為《古道漫漫其修遠(yuǎn) 正心昭昭乃躬行》《從大都到薩迦——元代京藏古道的聯(lián)通及歷史意義》《京藏古道的輝煌歷史和現(xiàn)實(shí)意義》《元代京藏驛路助推中華民族共同體意識(shí)形成的傳播學(xué)闡釋》《路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——兼論<京藏古道>的文化意義》《京藏古道甘肅臨洮段在“三交”史中所處地位及其功能》《京藏古道上傳播的佛學(xué)文化及其文化遺產(chǎn)》《從心出發(fā)，以路相連——淺談京藏古道的現(xiàn)實(shí)意義》的發(fā)言，從不同角度和領(lǐng)域進(jìn)行了深入研討。

圖為“一帶一路”與“京藏古道”研究學(xué)術(shù)論壇現(xiàn)場 攝影：王茜

　　同時(shí)，藏研中心聘任噶爾哇·阿旺桑波為藏研中心宗教研究所特聘研究員，并為其頒發(fā)了聘書。（中國西藏網(wǎng) 記者/王茜 周晶）