盛夏，位于林芝西北部的太昭村，玉帶纏山腰，綠意滿河谷。

　　一場(chǎng)細(xì)雨過后，空氣格外清新。村委會(huì)主任洛桑次成心情很好，不光是因?yàn)閾涿娑鴣淼拇笞匀坏臍庀⒆屓松袂鍤馑嗍且驗(yàn)榈诙煸谡憬瓕幉ㄉ洗髮W(xué)的女兒要回家了。

　　“一家人又可以好好團(tuán)聚一下了。”洛桑次成掩不住內(nèi)心的欣喜。

　　洛桑次成是個(gè)濃眉大眼的漢子，記者在太昭村紅色主題教育展覽館的展墻上見到過他的照片。

　　照片中是洛桑次成與父母親的合照。照片的介紹中寫道：洛桑次成，祖籍云南，現(xiàn)任太昭村黨支部副書記、村委會(huì)主任。其祖父何鑒（云南麗江納西族）1924年因經(jīng)商到太昭后與洛桑次成的祖母思達(dá)結(jié)為夫婦，育有8個(gè)子女，從此在本地扎根。洛桑次成家中還保留著祖父為十八軍擔(dān)任翻譯時(shí)部隊(duì)配發(fā)的軍用餐具一套，木質(zhì)電報(bào)機(jī)盒等物品。

　　“爺爺去世的時(shí)候我還沒出生，關(guān)于爺爺?shù)暮芏嗍虑槎际歉篙厒兏嬖V我的。”洛桑次成告訴記者。

　　“爺爺是在索縣認(rèn)識(shí)奶奶的，兩人定情后在拉薩和墨竹都生活過一段時(shí)間，最終決定在太昭定居。”

　　“十八軍進(jìn)藏的時(shí)候，爺爺騰出房子讓解放軍住，時(shí)任52師副政委的陰法唐就住在我們家。”

　　“在太昭的時(shí)候，解放軍們不拿老百姓一針一線，還幫我們挑水、修橋、放電影。”

　　“爺爺主動(dòng)申請(qǐng)為解放軍翻譯、修繕軍備，幫助解放軍送菜、修補(bǔ)鞋子。”

　　“爺爺救助過一名受傷的解放軍戰(zhàn)士，悉心照料半個(gè)多月。”

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　　洛桑次成述說的是太昭村1300多年中華民族交往交流交融歷史中的一個(gè)片段。

　　在古時(shí)，通往拉薩有四條古道，其中有三條古道都必須經(jīng)由太昭前往拉薩，由此，太昭古城形成了重要的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

　　多年的發(fā)展，在太昭形成了著名的“小八角街”，商賈云集、店鋪林立，非常繁華，曾經(jīng)有非常多的商人在太昭經(jīng)商，有藏族、漢族、回族等民族，甚至還有印度、尼泊爾的商人。

　　而到了進(jìn)入小康社會(huì)的今天，太昭村已是嶄新模樣，民族團(tuán)結(jié)的贊歌卻依舊在不斷吟唱。

　　“我們村里有6戶民族團(tuán)結(jié)家庭，他們分別來自重慶、云南、青海、甘肅等省市，像過春節(jié)，我們都會(huì)聚在一起熱鬧熱鬧，大家相處都很好。”洛桑次仁介紹。

　　不光是組織聚會(huì)活動(dòng)，還有太昭宗政府遺址、萬善同歸碑、十八軍橋遺址、清軍古墓群等述說過往，更有國(guó)家通用語言文字學(xué)習(xí)和使用、氆氌紡織產(chǎn)業(yè)等豐富載體各具特色，這些無一不展現(xiàn)出如今的太昭村民族團(tuán)結(jié)氛圍日漸濃郁，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育建設(shè)成效明顯。

　　就拿太昭氆氌紡織技藝來說，它代代相傳，歷久彌新，在長(zhǎng)期的歷史延續(xù)中得到了很好的傳承發(fā)展，是鮮活的“民族團(tuán)結(jié)歷史教材”。

　　現(xiàn)在的太昭村集合了全村優(yōu)勢(shì)資源，將家庭旅館、藏式服裝的加工與銷售，氆氌特色旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)與手工藝制品銷售等進(jìn)行了整合，由全村群眾共同成立了太昭古城農(nóng)牧民氆氌加工合作社。目前，太昭村僅依托氆氌加工，村內(nèi)紡織年均收入平均可達(dá)56萬元。

　　以太昭古城為引領(lǐng)、示范點(diǎn)帶動(dòng)，點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)，有力地促進(jìn)了工布江達(dá)縣創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣工作和“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”群眾性宣傳教育活動(dòng)的深入開展。

　　采訪臨近尾聲時(shí)，記者看到了洛桑次成放在桌上的一本練字本，翻開扉頁(yè)，是他用鉛筆工工整整書寫的國(guó)家通用語言文字“什么是普通話……”

　　“我們村里開展了農(nóng)牧民和基層干部國(guó)家通用語言文字示范培訓(xùn)班，就是要推廣國(guó)家通用語言文字，說好普通話，這樣大家交流能力提高了，生活也會(huì)更方便。”聽記者說他字寫得工整，洛桑次仁有些靦腆地對(duì)記者說。