每逢過(guò)節(jié)，尤其是“五一”“十一”這樣的“大節(jié)”，收到幾份“紅包炸彈”再正常不過(guò)了。如果還要親自跑一趟參加婚禮，基本上一個(gè)月工資就要見(jiàn)底了。除了紅包，親戚、朋友、同事等還要時(shí)不時(shí)聚一聚，親友過(guò)生日、來(lái)訪接待等活動(dòng)，也是時(shí)常會(huì)遇到的人情往來(lái)。

　　這就是所謂的人情——人與人通過(guò)贈(zèng)送紅包、禮物等社會(huì)資源來(lái)與他人保持聯(lián)系，通過(guò)日常往來(lái)維持良好關(guān)系。梁漱溟先生曾說(shuō)：“中國(guó)人的生活，既一向倚重于家庭親族間，到最近方始轉(zhuǎn)趨于超家庭的大集團(tuán)；‘因親及親，因友及友’其路仍熟，所以遇事總喜托人情。”人情往來(lái)是社會(huì)交往的重要形式，本身無(wú)可厚非。但是，對(duì)于當(dāng)下的很多年輕人來(lái)說(shuō)，有時(shí)人情負(fù)擔(dān)實(shí)在太過(guò)沉重，甚至影響到了正常生活。對(duì)此，我們應(yīng)該如何破局呢？

　　首先，要學(xué)會(huì)建立人情賬戶。現(xiàn)實(shí)中，人們時(shí)常覺(jué)得人情負(fù)擔(dān)很重，但是僅僅停留在感覺(jué)層面。自己每個(gè)月到底為人情開(kāi)支了多少，這些支出占據(jù)自己收入的多少比例，很多人心里其實(shí)并不清楚。

　　這種不清不楚的人情負(fù)擔(dān)，存在兩方面的問(wèn)題：一是相關(guān)開(kāi)支其實(shí)在合理范圍內(nèi)，只是因?yàn)橛X(jué)得是被動(dòng)花錢，心里感到不舒服；另一種情況，是人情開(kāi)支已經(jīng)讓自己面臨入不敷出的尷尬境況。人情往來(lái)并不可怕，可怕的是人情開(kāi)支超過(guò)了合理的限度。因此，建立人情賬戶很有必要。

　　這個(gè)賬戶，可以用來(lái)專門記錄由于人情往來(lái)，自己收入多少、支出幾何，相關(guān)支出占到自己總收入的百分比是多少。在此基礎(chǔ)上，要結(jié)合自己的實(shí)際情況和財(cái)務(wù)規(guī)劃，設(shè)置必要的警戒線。每個(gè)人的情況各不相同，警戒線的高低也不一樣。但是一個(gè)最基本的共識(shí)是，蛋糕就那么大，不能讓人情開(kāi)支過(guò)度影響自己的正常生活。一旦人情上的開(kāi)支太多，就務(wù)必要想辦法，讓人情賬戶處于安全合理范圍內(nèi)。如果一段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)集中，人情賬戶透支，也要盡快讓賬戶回歸良性循環(huán)。

　　同時(shí)，這個(gè)人情賬戶不僅是金錢上的，也是心理上的。人情不要攀比，人情也求不來(lái)。不管是親友往來(lái)還是職場(chǎng)人情，該拒絕時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕。對(duì)于很多人情來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不是非去不可、非送不可、非請(qǐng)不可、非幫不可。在接到一份邀請(qǐng)時(shí)，我們首先要對(duì)這件事的重要性和必要性進(jìn)行基本判斷，綜合自己的時(shí)間安排、財(cái)務(wù)能力作出決定，而不是因?yàn)椤安缓靡馑季芙^”“怕沒(méi)面子”等理由徒受其累。為人情交往“減負(fù)”，首先要學(xué)會(huì)為自己的心態(tài)“減負(fù)”。要知道，拒絕一場(chǎng)職場(chǎng)聚餐邀請(qǐng)，并不會(huì)讓自己從此顯得“不合群”；用適當(dāng)理由婉拒一位普通朋友的婚宴邀約，相信也會(huì)得到對(duì)方的理解。

　　一個(gè)成熟的、擁有獨(dú)立人格的人，應(yīng)當(dāng)懂得從實(shí)際出發(fā)，建立好自己的邊界和原則，這樣反而會(huì)獲得別人更多的尊重。當(dāng)然，拒絕是要講方法的，要學(xué)會(huì)平和地表達(dá)，真誠(chéng)地說(shuō)明自身難處和相關(guān)考慮。同時(shí)，要就事論事，讓對(duì)方感受到，自己只是在拒絕這件事，而不是對(duì)人的拒絕和否定。

　　我們必須認(rèn)識(shí)到，人際交往中，人情世故很重要，但因?yàn)楦鞣N原因，也存在很多陋習(xí)和不合理之處。不論如何，我們不應(yīng)該成為人情世故的奴隸，自己永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)利。

　　著名心理學(xué)家阿德勒說(shuō)：真正的自由，就是擁有“被討厭”的勇氣。只要我們基于自己的現(xiàn)實(shí)處境，勇敢地“做減法”，忠于內(nèi)心，而不是被外在的評(píng)價(jià)左右，不去討好，才是真正的減負(fù)，也是自由的開(kāi)始。

　　(作者系武漢大學(xué)發(fā)展與教育心理研究所副教授)

　　陳武 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)